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第三章 内在之人与外在之人

发布时间:2020-01-08  阅读:1190次

  36.人被如此造成以至于能同时存在于灵性世界和物质世界中。灵性世界是天使的居住之地,物质世界是人类的居住之地。由于人是如此被造,因此他被赋予了内在和外在。通过内在,人住在灵性世界;通过外在,人住在物质世界。他的内在被称为内在之人,他的外在被称为外在之人。

  37.每个人都有内在和外在。但是因善恶不同,它们有所区别。良善者其内在位于天堂,处在天堂的光中,其外在位于人间,处在人间的光中,此光被天堂的光照亮,因此行为内外合一,就像是直接的因果关系,或者像是先后顺序一样。邪恶者其内在位于人间,处在人间的光中,其外在的情况也一样。由于这个原因,他们在天堂的光中看不见任何事物,而只能在人间的光即物质的光中看见事物。因此在他们看来天堂的事物处在浓重黑暗中,与此同时,人间的事物处在光明中。从这里明显可知,良善的人同时具有人的内在和外在,但是邪恶的人没有内在,而只有外在。

  38.内在之人被称为灵性的人,因为它处在天堂的光中,天堂的光是灵性的;外在之人被称为物质的人,因为它处在人间的光中,人间的光是物质的。内在处在天堂的光中、外在处在人间之光中的人,对两部分而言都是灵性的人。但是,内在不在天堂的光中,而是只在物质的光中,他的外在也一样,对两部分而言都是物质的人。在圣言中,灵性的人被称为“活人”,而物质的人被称为“死人”。

  39.内在位于天堂之光、外在位于人间光中的人,同时做灵性和物质地思考。然而他的灵性思维流入他的物质思维,并于后者中察觉到前者。但是,内在和外在都在物质之光中的人不能进行灵性思考,只能进行物质思考。因为他思考的事物是物质世界的事物,一切都是物质的。灵性地思考就是按照事物的本相来思考事物,在真理之光中看见真理,从良善之爱中察觉良善;也就是离开事物的物质属性来认识它们的特质和情感效用。但是,物质主义地思考是只看见物质并埋头于事物之中思考、领会和觉察那些事物,因而用的是相对粗俗和模糊的方式。

  40.内在的属灵之人省查自己时,他们就是天堂的天使。此外,在尘世肉体的一生中,尽管当时他不知道,他都有天使社群相伴。当他离开肉体后,就进入天使之中。但是仅有物质内在的人,当注视他自己时,他是一个灵体,不是天使。并且在尘世肉体的一生中,他都有灵的社群相伴,但是那些是地狱之灵。当他离开肉体后,他也会进入其中。

  41.属灵性之人的心灵事实上朝天堂提升,因为那是他们首要关心的。属世之人的心灵实际上却只在人间,因为那是他们首要关心的。对所有人来说,他们的内在,也就是他们高层的心灵,都是转向他们最爱的事物。而他们的外在,即他们低层的心灵,以和内在同样的方式转向。

  42.对内在和外在之人只有笼统概念的人,相信是内在之人在思考和意愿,是外在之人在说话和行动。因为思考和意愿属于内在活动,而说话和行动则是外在活动。但是应当知道,当人聪明地思考和明智地意愿时,是他灵性的内在进行思考和意愿。但是当人不是聪明地思考和明智地意愿时,是他物质的内在在思考和意愿。

  因此,当一个人持良善意愿,正确地思考主和关于主的事物,及邻舍和关于邻舍的事物时,他是通过灵性的内在进行思考和意愿,因为那时他是根据真理的信仰和良善的爱去思考,因此是通过天堂去思考。但是当人对上述事物错误地思考和意愿时,他是通过物质的内在思考和意愿,因为他是通过错谬的信仰和邪恶的爱去思考和意愿,因此是通过地狱去思考和意愿。简而言之,当人是爱主和爱邻舍时,他就处在灵性的内在,通过此内在去思考和意愿,以及说话和行动。但是当人爱自己和爱世界时,他就处在物质的内在,经此内在去思考和意愿,并说话和行动。

  43.主的装备和安排是这样的:只要人是通过天堂去思考和意愿,人的内在灵性就被打开并被塑造。其内在朝向天堂甚至朝向主开放,此内在的构造是依据天堂的样式。与此相反,只要人不是通过天堂思考和意愿,而是通过世界,此时人的内在灵性是关闭的,外在是打开的。内在朝世界打开,内在的构造是依据人间的样式。

  44.内在灵性向天堂的主打开的人是在天堂的光中,接受来自主的教导,因而处在聪明和智慧中。这些人看见真理,因为它是真理,这些人察觉良善,因为它是良善。但是内在灵性关闭的人不知道人有内在,更不用说人的内在是什么。他们既不相信有神,也不相信死后有生命。因此他们不相信天堂和教会的事物。由于他们只是处在人间的光中,并从那里受教,因此他们相信自然就是神,他们把真理当作谬误,他们感到邪恶就是良善。

  45.感官主义者是这样的:他们的内在特性是如此的外在,于是他只相信眼睛能看到和手能触摸的事物。这是最低层的属世之人,对教会信仰的一切事物都处在谬误之中。

  46.上述探讨的内在和外在是指人灵性的内在和外在。他的躯体只是一个壳,供内在和外在居住。躯体自己不能做任何事情,而是它里面的灵通过它在做。众所周知,人的灵魂与躯体分离后,它仍然像从前一样思考和意愿、行动和说话。进行思考和意志的是它的内在,说话和行动的是它的外在。

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