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八、主就是神自己,圣言来自祂并关乎祂(39—44)

发布时间:2022-04-12  阅读:824次

  L39.⑵主被称为“以色列的神”和“雅各的神”。这一点从下列经文明显看出来,出埃及记:

  摩西就取了血来,将血洒在百姓身上,说,看哪,立约的血,是耶和华与你们所立的。他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般。(出埃及记24:8, 10)

  马太福音:

  众人都希奇,因为看见哑吧说话,瘸子行走,瞎子看见,他们就归荣耀给以色列的神。(马太福音15:31)

  路加福音:

  主以色列的神是应当称颂的。因祂眷顾祂的百姓以色列,为他们施行救赎。在大卫家中为我们兴起了拯救的角。(路加福音1:68, 69)

  以赛亚书:

  我要将暗中的宝物和隐密处的财宝赐给你,使你知道按着你的名呼召你的,就是我耶和华,以色列的神。(以赛亚书45:3)

  又:

  雅各家啊,你们指着耶和华的名起誓,……以色列的神;他们被称为圣城的人,又倚靠以色列的神;万军之耶和华是祂的名。(以赛亚书48:1, 2)

  又:

  雅各必看见他的儿女在他中间,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。(以赛亚书29:23)

  又:

  在末后的日子,必有许多人民前往说,来吧!我们登耶和华的山,奔雅各神的家;主必将祂的道教训我们,我们也要行在祂的路上。(以赛亚书2:2, 3; 约迦书4:1, 2)

  又:

  凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。(以赛亚书49:26)

  又:

  我耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。(以赛亚书60:16)

  诗篇:

  大地啊,你在主面前,在雅各神的面前要战抖。(诗篇114:7)

  又:

  大卫怎样向耶和华起誓,向雅各的大能者许愿,我必不进我家的帐棚,直等我为耶和华觅得地方,为雅各的大能者寻得居所。我们听说祂在以法他(伯利恒)(诗篇132:2, 3, 5, 6)

  又:

  以色列的神是应当称颂的,愿全地充满祂的荣耀。(诗篇72:18, 19)

  除此以外,在其它经文中,主被称为以色列的神,救赎主和救主(如路加福音1:47; 以赛亚书45:15; 54:5; 诗篇78:35);在其它许多经文中,祂只被称为以色列的神(如以赛亚书17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23; 耶利米书7:3; 9:15; 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15; 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2; 31:23; 32:14, 15, 36; 33:4; 34:2, 13; 35:13, 17, 18, 19; 37:7; 38:17; 39:16; 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33; 以西结书8:4; 9:3; 10:19, 20; 11:22; 43:2; 44:2; 西番雅书2:9; 诗篇41:13; 59:5; 68:8)

  L40.⑶主被称为“以色列的圣者”。这一点从下列经文明显看出来,路加福音:

  天使对马利亚说,你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)

  但以理书:

  我在异象中观看,看哪,一位守望者,就是一位圣者从天而降。(但以理书4:13, 23)

  哈巴谷书:

  神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。(哈巴谷书3:3)

  以赛亚书:

  我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:15)

  又:

  耶和华以色列的圣者,形成以色列的。(以赛亚书45:11)

  又:

  耶和华,以色列的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书49:7)

  又:

  我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主。(以赛亚书43:3)

  又:

  我们救赎主,万军之耶和华是祂的名,以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

  又:

  耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)

  又:

  万军之耶和华是祂的名,救赎你的是以色列的圣者。(以赛亚书54:5)

  诗篇:

  他们试探神,以色列的圣者。(诗篇78:41)

  以赛亚书:

  他们离弃耶和华,惹怒以色列的圣者。(以赛亚书1:4)

  又:

  他们说,使以色列的圣者不复在我们面前;所以,以色列的圣者如此说。(以赛亚书30:11, 12)

  又:

  说,任祂赶快成就祂的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近到来。(以赛亚书5:19)

  又:

  到那日,他们却要以真理倚靠耶和华以色列的圣者。(以赛亚书10:20)

  又:

  锡安的女子哪,当喊叫欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。(以赛亚书12:6)

  又:

  这是耶和华以色列的神说的,当那日,人必仰望造他的主,眼目重看以色列的圣者。(以赛亚书17:6, 7)

  又:

  谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。(以赛亚书29:19; 41:16)

  又:

  列族必必向你奔跑,都因耶和华你的神以色列的圣者。(以赛亚书55:5)

  又:

  众海岛必投靠我,将你的众子从远方带来,归给万军之耶和华的名,又归给以色列的圣者。(以赛亚书60:9)

  耶利米书:

  这地充满违背以色列圣者的罪。(耶利米书51:5)

  又:

  巴比伦向耶和华以色列的圣者发了狂傲。(耶利米书50:29)

  还有其它许多地方。“以色列的圣者”表示神性人身方面的主;因为天使迦百列对马利亚说:

  你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)

  “耶和华”与“以色列的圣者”尽管是分开提及的,却是一,是同一位,这一点从此处所引用的经文明显看出来,其中经上说,耶和华就是以色列的圣者。

  L41.⑷主被称为“主”和“神”。这一点从许多经文明显可知,它们若被引用,必占用大量篇幅;引用这几处就足够了,约翰福音:

  当多马按主的吩咐看祂的手,探祂的肋时,他说,我的主,我的神。(约翰福音20:27, 28)

  诗篇:

  他们也追念神是他们的磐石,至高的神是他们的救赎主。(诗篇78:35)

  以赛亚书:

  万军之耶和华是祂的名,救赎你的是以色列的圣者,祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

  这一点从以下事实也明显看出来:他们敬拜祂,伏面在祂面前(马太福音9:18; 14:33; 15:25; 28:9; 马可福音1:40; 5:22; 7:25; 10:17; 路加福音17:15, 16; 约翰福音9:38)。诗篇:

  我们听说祂在以法他。我们要进祂的居所,在祂脚凳前下拜。(诗篇132:6, 7)

  主同样在天上受到敬拜,如我们在启示录读到:

  我在灵里,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上,好像碧玉和红宝石;又有虹围着宝座,好像绿宝石。那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到世世代代的,又把他们的冠冕放在宝座前。(启示录4:2, 3, 10)

  又:

  我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。没有人能展开那书卷。长老中有一位对我说,看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能展开那书卷,揭开那七印。我又观看,在宝座中间有羔羊站立,祂前来,拿了书卷。他们就俯伏在羔羊面前,敬拜那活到世世代代的。(启示录5:1, 3, 5-8, 14)

  L42.⑸主被称为“()王”和“受膏者”。这是因为祂是弥赛亚或基督;“弥赛亚”或“基督”表示()王和受膏者。这就是为何在圣言中,主由“()王”,以及“大卫”来表示;大卫是统治犹大和以色列的王。主被称为“()王”和“耶和华的受膏者”,这一点从圣言中的许多经文明显看出来,启示录:

  羔羊必胜过他们,因为祂是万主之主,万王之王。(启示录17:14)

  又:

  骑在白马上的那位在祂衣服上有名写着,万王之王,万主之主。(启示录19:16)

  由于主被称为“王”,所以天堂和教会被称为祂的国,祂的降世被称为天国的福音。天堂和教会被称为祂的国(可参看马太福音12:28; 16:28; 马可福音1:14, 15; 9:1; 15:43; 路加福音1:33; 4:43; 8:1, 10; 9:2, 11, 60; 10:11; 16:16; 19:11; 21:31; 22:18; 23:51)。但以理书:

  神必另立一国,永不败坏,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。(但以理书2:44)

  又:

  我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。有权柄、荣耀、国度赐给祂,使所有人民、民族、语言都敬拜祂;祂的权柄是永远的权柄,祂的国必不败坏。(但以理书7:13, 14, 27)

  祂的降临被称为“天国的福音”(可参看马太福音4:23; 9:35; 24:14)

  L43.⑹主被称为“大卫”。这一点从下列经文明显看出来,耶利米书:

  到那日,他们却要事奉耶和华他们的神,和我为他们所要兴起的王大卫。(耶利米书30:8, 9)

  何西阿书:

  后来以色列人必归回,寻求他们的神耶和华和他们的王大卫;在末后的日子,必敬畏耶和华祂的美善。(何西阿书3:5)

  以西结书:

  我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。我耶和华必作他们的神,我的仆人大卫必在他们中间作首领。(以西结书34:23, 24)

  又:

  他们要作我的子民,我要作他们的神。我的仆人大卫必作他们的王,众民只有一个牧人;他们必住在地上,他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都住到永远;大卫必作他们的首领,直到永远。并且我要与他们立平安的约,作为永约。(以西结书37:23-26)

  以赛亚书:

  我必与你们立永约,就是大卫那可靠的恩典。看哪,我已立他作人民的见证,作列族的首领和立法者。(以赛亚书55:3, 4)

  阿摩司书:

  到那日,我必树起大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口;重建他的废墟,建造它像古日一样。(阿摩司书9:11)

  撒迦利亚书:

  大卫的家必如神,如他们面前的耶和华的使者。(撒迦利亚书12:8)

  又:

  那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源。(撒迦利亚书13:1)

  L44.人若知道大卫表示主,就能知道为何大卫在他的诗篇中写到他自己时,如此频繁地描写主;如这些话:

  我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓;我要建立你的种,直到永远;要建立你的宝座,直到代代;诸天要称赞你的奇事,在圣者的会中,要称赞你的信实。当时,你在异象中晓谕你的圣民说,我已把救助加在那有能的一位身上,我高举那从民中所拣选的。我寻得我的仆人大卫,用我的圣膏膏祂。我的手必使祂坚立,我的膀臂也必使祂强壮。只是我的信实和我的怜悯要与祂同在,因我的名,祂的角必被高举。我要使祂的手伸到海上,右手伸到河上。祂必向我呼叫,你是我的父,我的神,是拯救我的磐石。我也要立祂为我的长子,高过世上的列王。我与他立的约必要坚定。我也要使祂的种存到永远,使祂的宝座如天之日子。我一次指着自己的圣洁起誓,我决不向大卫说谎。祂的种要存到永远,祂的宝座在我面前如太阳。又如月亮永远坚立,如云中信实的见证。(诗篇89:3-5, 19-21, 24-29, 35-37; 45:1-17; 122:4, 5; 132:8-18)

 

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