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WH14. 主是圣言

发布时间:2020-10-04  阅读:813次
 

圣言的至内意义单单论及主,描述了他的人性被荣耀、也就是与神性本身相结合的所有状态,同样还有对诸地狱之征服的所有状态,并使其中以及诸天堂中的万有归于次序(AC2249, 7014)。因此,至内意义描述了主在世的全部生活,由此主与众天使的持续同在(AC2523)。因此,圣言的至内部分单单是主,圣言的神性与神圣源于此(AC1873, 9357)。主说,经上凡指着他的话都必须应验,这象征性着,含于至内意义的一切事都要应验(AC7933)。

圣言表神性真理(AC4692, 5075, 9987)。主是圣言,因为他是神性真理(AC2533)。主是圣言,还因为圣言从他而来,论及他(AC2859),其至内意义单单论及主;因此,主自己在其中(AC1873,9357)。在圣言的每一处以及全部内容中皆有神性良善和神性真理的结合,如此结合唯独存在于主里面(AC3004, 3005, 3009, 4158,5136, 5194, 5502, 6343, 7945, 8339, 9263, 9314)。神性真理是唯一的现实;在它里面是来自神性的唯一实质(AC5272, 6880, 7004, 8200)。从作为天堂太阳的主发出的神性真理是天堂的光明,神性良善是天堂的温暖;由于天堂万有的存在源于此,正如世上万物的存在源自光和热,这些光和热也在它们自己的实质中,并借助它们来起作用;又因为物界依靠天堂或灵界得以存在;显然,受造万物乃是出于神性真理,因而出于圣言而被造,正如《约翰福音》所言:

太初有道,道与上帝同在,道就是上帝,万物是藉着他造的,凡被造的、没有一样不是藉着他造的;道成了肉身(约翰福音1:1-3, 14AC2803, 2884, 5272, 7830)。

关于万物被造出于神性真理,因而出于主,更多细节可参阅《天堂与地狱》(HH137);关于天堂的太阳,主在那太阳当中,那太阳是他的神性之爱,更多详情(HH116-125)。神性真理是光,神性良善是热,由天堂太阳发出(HH126-140)。

主与人的联合通过圣言,凭借它的内在意义,来完成(AC10375)。联合的产生乃是藉着圣言中每一个和全部的事物,圣言因而比任何其它作品更优胜(AC10632-10634)。自从圣言被书写起,主向人说话通过圣言进行(AC10290)。关于天堂与人藉着圣言的联合,更多细节请参考《天堂与地狱》(HH303-310)。

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