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创世记(806—815)

发布时间:2022-11-26  阅读:764次
 

806.“凡在干旱陆地上的”表示那些不再有这种生命在里面的人,“都死了”表示这种生命或他们气绝而亡了。这从前面的说明可推知。由于爱与信的一切生命都灭绝了,所以此处说到“干旱陆地”。干旱陆地是指没有水的地方,也就是不再有任何属灵之物,更不用说属天之物存在的地方。虚假的说服扑灭,可以说窒息了一切属灵和属天之物;稍加留意,谁都能从大量经历中认识到这一点。人们一旦抓住某种观点,哪怕是最虚假的,就会顽固坚持它,以至于不想听到任何反驳它的声音。正因如此,他们从不允许自己接受指教,即便真理就摆在他们眼前。当他们因某种神圣化的观念而崇敬虚假观点时,更是如此。这种人唾弃一切真理,败坏他们所接受的一切,由此沉浸于幻想。此处没有水、没有草的“干旱陆地”所表示的,正是他们。如以西结书:

我必使江河成为干旱的陆地,将陆地卖在恶人手中,我必使这陆地和其中所有的变为凄凉。(以西结书30:12)

“使江河成为干旱的陆地”表示不再有任何属灵之物。耶利米书:

你们的陆地变成了干旱的陆地。(耶利米书44:22)

此处“干旱的陆地”表示陆地变得如此荒凉和荒废,以致不再有任何良善或真理。

807.创世记7:23.祂除灭了土地面上的所有物质,从人到牲畜、爬行物,以及空中的飞鸟;它们都从地上被除灭了;只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

“祂除灭了所有物质”表示属于爱自己的欲望;“土地面上的”表示上古教会的后代;“从人到牲畜、爬行物,以及空中的飞鸟”表示那些人的邪恶的性质:“人”表示性质本身,“牲畜”表示欲望,“爬行物”表示享乐,“空中的飞鸟”表示由此而来的虚假;“它们都从地上被除灭了”是指结局,即上古教会断了气。“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”表示那些构成新教会的人得到保护;“与他同在方舟里的”表示属于新教会的一切事物。

808.“祂除灭了所有物质”表示属于爱自己的欲望。这从下文清楚可知,那里通过代表描述了它们。“物质”论及意愿的事物,因为与人同在的一切事物都由意愿产生,也就是从意愿开始存在并持续存在。意愿是人的真物质或存在,就是人自己。大洪水之前的人的欲望是属于爱自己的欲望。实际上,恶欲通常有两种:一种属于对自己的爱,另一种属于对世界的爱。人所渴望的,无非是他所爱的;因此,欲望属于爱。对大洪水之前的人来说,掌权的,是对自己的爱,所以欲望属于它。事实上,他们如此爱自己,以至于认为自己是神,不承认任何高于自己的神。他们说服自己相信这是真的。

809.“土地面上的”表示上古教会的后代。这从“土地”的含义清楚可知,如前所述(386, 566-567节),“土地”是指教会,因而是指属于教会的东西。此处由于经上说“土地面上的所有物质”都被“除灭了”,所以意思是说,属于上古教会、具有这种性质的人都被毁灭了。本节说的是“土地”,而21节说的是“地”,因为论及教会的,从来不是理解力的事物,而是意愿的事物。构成教会或教会成员的,决不是宗教知识和随之而来的理性信念,或说决不是赤裸裸的信之知识和支持信的推理,而是属于意愿的仁。一切本质要素都来自意愿;因此,教义不构成教会,除非它关注仁爱,无论总体还是细节;在这种情况下,仁爱就成了目的。所关注的目的决定了教义的真正性质,或说从目的明显可知它是哪种教义,无论它是否属于教会。主的教会和主的天国一样,唯独由爱和仁构成。

810.“从人到牲畜、爬行物,以及空中的飞鸟”表示那些人的邪恶的性质:“人”表示性质本身,“牲畜”表示欲望,“爬行物”表示享乐,“空中的飞鸟”表示由此而来的虚假。这从前面(803-804节)所给出的所有这些事物的含义清楚可知,故无需在此赘述。

811.“它们都从地上被除灭了”是指结局,即上古教会断了气;“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”表示那些构成新教会的人得到保护;“与他同在方舟里的”表示属于新教会的一切事物。无需进一步解释这些话,因为它们是不言而喻的。

812.创世记7:24.地上的水越来越多,共一百五十天。

这表示上古教会的终点;“一百五十天”既是终点,也是起点。

813.这表示上古教会的终点,“一百五十天”既是终点,也是起点,这一点无法像频繁出现的简单数字那样容易从圣言证实,然而,这一点从前面提到的数字“十五”(7:20,798节)清楚看出来;“十五”表示如此之少,几近于无。这层含义更适用于“一百五十”这个数字,它是十五乘以十的积,“十”表示余剩。与分数相乘,如二分之一,四分之一,或十分之一,会得出更小的数,直到最后接近于无;这时,结局或终点就到来了。“一百五十”这个数字还出现在下一章(8:3),在那里,经上说:“过了一百五十天,水就退了”,在那里的意思是一样的。

圣言中提到的数字要以完全从字义中抽象出来的意义来理解。如前面所阐述和说明的(482:1, 755:4, 5),引入数字只是为了使字义上的历史事件连贯起来。例如,当数字“七”出现时,它表示神圣之物,完全从这个数字通常用来量化的时间或尺寸中抽象出来了,或说与时间或尺寸毫不相干。事实上,感知圣言内义的天使对时间或尺寸一无所知,更不用说一个具体数字表示什么了。然而,当人阅读圣言时,他们完全理解。因此,当一个数字出现时,无论在哪个地方,他们不可能有任何数字的概念,只有这个数字所表示的真实事物的概念。此处也一样,他们对这个数字的理解是,它表示上古教会的终点;在下一章(8:3),它表示古教会或新教会的起点。

             (续)

      -那些在仇恨,报复和残忍中度过一生之人的地狱

814.那些怀有致命仇恨,由此谋划报复,只想将别人置于死地,并且不达目的不罢休的灵人,被关在最深的死尸地狱,那里有一种恶臭,像是从尸体散发出来的。说来奇怪,这些灵人却以这种恶臭为乐,喜欢它胜过最宜人的气味。这就是他们的可怕性质和由此产生的幻觉。这个地狱真的散发出这样的恶臭;当该地狱被打开时(这种情况很少发生,并且时间短暂),从中散发出来的恶臭如此之大,以致灵人无法在附近逗留。一些恶魔,确切地说,一些复仇灵人从那里被送出来,好叫我可以知道他们是什么样。他们以有毒和令人作呕的气息污染大气,以致我周围的灵人无法继续呆下去,同时它还影响了我的胃,使我呕吐。

他们表现出小孩子的样式,这个小孩脸并不难看,身上藏着一把匕首;他们把他派到我这里,手里拿着一个杯子。我由此得知,他们的意图是在纯真的掩护下,或用匕首或用毒药实施谋杀。然而,他们本人赤身裸体,非常的黑。但他们很快被扔回自己的死尸地狱;我被允许亲眼目睹他们如何一头扎下去。他们向左边走去,就在我的左太阳穴那个层面,走出相当长的一段距离后没有往下走,然后一头扎了下去。他们先是向下穿过看似火一样的东西,然后穿过像是火炉冒出的那种炽热烟雾,随即从火炉下面进入朝前的地方,那里有许多向下延伸的最阴暗的洞穴。在下去的路上,他们不断盘算着,打算做坏事,尤其是无缘无故地攻击无辜者。当他们从火中跌落时,就大哭大叫起来。为叫人们知道他们来自何处,是什么样,当被送出来时,这些灵人会戴上一种戒指,上面有青铜样的尖刺;他们用手按压这些尖刺,并扭动它们。这表明他们是什么样,并受到束缚。

815.至于那些以仇恨,因而以报复为快乐,以至于不满足于杀死肉体,还想摧毁主已救赎的灵魂之人,他们通过一个最阴暗的洼地,朝地下最低处被送到一个深渊,深渊的深度与其仇恨和报复的程度成正比。他们在那里被极度的惊恐和恐惧所折磨,同时被关在报复的欲望中;随着这种欲望增长,他们被送入更低的深渊;随后被送到火坑或欣嫩子谷下面的一个地方,在那里会看到巨大而可怕的大肚蛇,它们如此生动、鲜活,仿佛是真的;他们遭受这些大肚蛇噬咬的剧痛,并且感觉强烈。灵人能敏锐地感受到这些东西,因为这些东西回应他们的生活,就像肉体事物回应那些住在肉体中的人之生活一样。在此期间,他们就生活在可怕的幻觉中,并且持续多年,直到最后他们不再知道自己是人类。他们从这种仇恨和报复中所获得的生命无法以其它方式消除。

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