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关于审判

发布时间:2024-01-16  阅读:965次
 

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10.(4)教会完结或结束之后,主耶和华(Jehovih)就显现,并对前一个教会的人施行一次审判,把善人与恶人分离,将善人朝自己提入天堂,将恶人从祂自己那里转到地狱。在每个教会即将结束时,主耶和华(Jehovih)都会显现,对那些从它最初建立直到它完结曾生活过的人施行一次审判,这一点将在下文得到证实,那里将分别论述每个教会。事实上,每个人死后都会受到审判;但在一个教会结束时,所有人都被召集在一起,并对他们进行一次总体审判;这是为了让他们可以按天堂的秩序结合,这个过程是通过安排忠信者进入一个新天堂,安排不信者进入新天堂之下的一个新地狱完成的;我们将在下文详细阐述这种安排。

 

11.审判,也就是每个教会的最后阶段,不是发生在自然界,而是发生在灵界,所有人死后都聚集到灵界;他们显然是照着宗教,因而照着信和爱被召集到天堂的。审判发生在灵界,因为每个人死后都是一个人,不像以前那样是一个物质人,而是一个实质人。每个人的心智或灵就是这样一个人;他在世上所携带的身体只是一个遮盖物,可以说是他已经抛下的空壳,他的灵已经脱离了这个壳。既然正是人的心智或灵在物质身体中,然后要么出于宗教,要么不出于宗教思考,要么支持神,要么反对神,或出于信之真理或出于信之虚假思考,或爱邻舍或恨邻舍,既然物质身体只是服从,那么可知,经历审判,并照其生活的意图和行为或得赏赐或受惩罚的,是心智,心智就是实质人并被称为灵。从这些事很清楚地看出,审判,也就是每个教会的最后阶段,发生在灵界,而不是自然界。

 

12.对一个过去的教会的所有人施行的审判既总体上也个体地发生,好叫善人可以与恶人分离,善人被提入天堂,恶人则被投入地狱。当一个教会完结时,也就是当它不再处于真理和良善时,如果不是这样的话,其中没有一个人能得救。他不能得救,是因为他不能重生;每个人都通过信之真理和爱之良善重生。

为此,补充以下内容:从教会荒废之时直到它的完结,地狱增长的程度如此之大,以至于遮蔽了整个天使天堂,而使人重生的真理和良善是从主通过天使天堂降到世人那里的。由于这种遮蔽,出于信的思维之真理和出于仁的意愿之良善都无法穿透,除非透过缝隙;穿透过来的东西要么在到达人之前的路上就被扭曲了,要么当它在这个人里面时,被他自己扭曲了;也就是说,真理要么被弃绝,要么被歪曲,良善要么被阻塞或扑灭,要么被玷污或掺假。简言之,一个教会在结束时,可以说被撒旦迷住了。那些以虚假为乐、喜欢邪恶的人就被称为撒旦。

因此,为了避免那时笼罩在每个人头上并威胁到他的彻底诅咒,把自己抬到高处,并且如前所述,甚至涌上天堂的地狱被除去是必要的;它不仅要被抑制,还要被驱散并征服,然后善人与恶人分离,也就是活人与死人分离。这种分离,同时将善人提入天堂,或活人之地,将恶人投入地狱,或死人之地,就是那被称为审判的。这种审判实际上在1757年对现在基督教会的人实施了,这一点在1758年于伦敦出版的一本专门的小著中已经公开宣布并描述了。

 

13.谁看不到恶人与善人分离的必要性,免得善人传染上致命的邪恶而灭亡?事实上,邪恶通过出生而被植入人性;当教会接近完结时,它越来越从父母那里而天生在孩子里面,就像被称为癌症的恶性疾病,这病会四处传播,并逐渐使健康和有生气的部位感到窘迫。哪个农夫或园丁在看到荆棘、荨麻、蒺藜和蓟生长时,不在播种和耕种玉米和粮食作物之前将其铲除呢?哪个农民在看到他的牧草和青草被虫子或蝗虫吃光时,不挖一条沟,把绿地和荒地分开,从而采取措施保护他的庄稼和绿地呢?哪个牧羊人在看到野兽在他的绵羊牧场附近繁殖增多时,不召集邻近的牧羊人和仆人,用武器或陷阱杀死或赶走这些野兽呢?

哪个国王在看到他首都周围的国家城镇被敌人占领、他臣民的财产被敌人掠夺时,不召集军队驱逐敌人,把赃物还给他们的主人,而且添加上敌人财富的战利品,从而安慰他们呢?

摘自《真实的基督教附录》

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