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《圣经》字义与灵义 第21—26章

发布时间:2020-10-18  阅读:830次
 

21章. 灵义

  若非得到纯正真理的光照,无人能明白灵义。基于这个道理,人若有了一些对应的知识,就能看出灵义。但人若受教于伪谬,就无法明白任何灵义。他会曲解所知的对应,用于迎合错误的教义,他还会进一步歪曲圣经。这是因为圣经的真正灵义单单来自主。这就是为何不允许物界或灵界中任何人凭字义来探究圣经的灵义,除非此人完全受神性真理之教义的引领并受主光照。因此,在圣经字义的基础上,经由神性真理的教导便可以看到灵义。但决不能先从灵义看到教义。若有人知道许多对应,便据此认为自己能明白圣经的真教义,认为灵义会指教他认识教义,那么他就大错特错了,因为这决不可能发生。如前所述,人应该如此对自己说:“我知道神性真理的教义,假如我也知道对应,就有可能看出灵义。”即便如此,他还需要被主光照,因为灵义乃是神性真理本身,呈现在其本体之光中。圣经中的灵义以荣耀代表,而字义以云来象征。这就是圣经有关章节相应描述的意思*

  【2】圣经中存在灵义,可以从十段来自先知书的经文,或从福音书和启示录的讲述得到支持。引用这些经文目的为说明,离了灵义它们将毫无意义。

  附注:*马太福音24:30,马可福音13:26,路加福音21:27。

22章. 圣经*

  人们以字义来理解圣经的各处经文是重要的。例如,主所提到的一些城,其实指的是教会的一系列状态;还例如先知书中多次提到的推罗城,说的是启示录里的天堂之事**。这是因为与人同在的天使领会的是灵义。

  附注:*第20-26节是后期所写,部分以笔记的形式。**可能是启示录22:1-5的内容。

23章. 圣经*

  1)关于圣经中良善与真理的婚姻,用圣经经文显示其各个要点。

  2)有的章节及其表达关乎良善,有的则关乎真理。

  3)当论及属天良善和真理时,讨论的主题就是犹大;当说到属灵良善与真理时,主题就是以色列。

  4)每章经文都不同,涉及一个、多个或整个社群。

  5)有些地方,经文的含义仅从字义便可获知。

  6)数字、人名和地名皆有象征意义(举例)。

  附注:*第20-26节是后期所写,部分以笔记的形式。

24章. 圣经*

  住在属灵国度更高处的天使拥有的圣经,其书写方式既能让睿智者以更为智慧的方式来理解,也能使简单者以简单的方式来理解。简言之,这本圣经既彰显出内在智慧,也彰显出外在智慧,其中有内在的表达。达到这个效果,有赖于字母上方各种标注点,这些标注点代表着各种情感。当这些标注点呈系列表达时,在更睿智者眼中就显示出更为内在的智慧。我曾经见过一些这样的圣经内容。

  我还见过属天国度圣经的一些内容。该圣经中包含更多奥秘,乃是通过字母之上和之内的各种曲线和螺旋卷曲来表达,这是属天国度特有的标记。其中所含的奥秘无以伦比,属灵国度的天使无法理解,甚至无法想象。属灵天使因此得知,他们无法接近属天天使的智慧,正如属世领域的天使无法接近属灵国度天使的聪慧一样。属灵的聪慧完全超越属世的,我一次又一次的见证如此。

  众多亲身见闻向我证实,属灵国度天使的聪慧对属世国度的天使而言,无以言表且无法理解;属天国度天使的智慧对属灵国度的天使而言,也是无以言表且无法理解。

  至于主的神性智慧,超越了所有其它智慧,全然无可比拟。因为天使一切的聪明和智慧是有限的,而主的神性智慧是无限的。有限与无限之间,没有任何比例关系。天使的聪明和智慧是有限的,是因为天使是接受者,但凡接受者皆为受造之物,因而是有限的。

   附注:*第20-26节是后期所写,部分以笔记的形式。

25章.手稿中本章缺失。

26章. 圣经

  我曾考查过属灵天使讲话时如何组织话语,发现他们乃是照着事物所象征的意义来表达或说话,例如他们表达或说出“马”和“马车”时,他们乃是表达这些词所象征的意义—“马”象征领悟,“马车”象征来自圣经的教义;其它的表达与此类似。因此,他们乃是出于所见事物的对应来说话,甚至像世人那样。简言之,他们依据对应来命名事物。

  【2】如今已向这些天使揭示,他们语言中的用词含有对应。在此之前他们不晓得这些,不过当他们与我一起处于属世状态时,对比我当时对事物的观念,以及他们在属灵状态下对事物的观念,发现的确如此。总而言之,他们所讲语言的词汇皆由对应形成。

  【3】我请教他们如何书写“套在马车上的马”,他们写了个“I”,说这个字母表达如此。于是,我再请教他们是如何书写“对教义的悟解”,他们说同样写为“I”,不过那时他们的思维会提升得高一些。由此明显看出他们的语言中有对应存在,只是他们当中没什么人关注这一点。这就好比我们世上的人在谈到悟性之光,或者说到光照、启迪之类的话时,没几个人会注意到这是灵性之光;当说到天堂之火,还说让天堂之火点燃内心时,不会注意到这是灵性之火或灵性之热。也没人知道火与热对应爱—由心发出的爱,即对应于意志。不知道光对应于真理,即对应于智识

  附注:*第20-26节是后期所写,部分以笔记的形式。

  本册子至此结束。

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