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第二章(灵义概览)

发布时间:2022-10-03  阅读:628次
 

1.你要写信给以弗所教会的天使说;这些事是那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说的。

2.我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人,也曾试验那自称为使徒却不是的,发现他们是撒谎的人。

3.你也能承受、忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。

4.但有一件事我要责备你,就是你把起初的仁爱离弃了。

5.所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。不然,我就速速临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。

6.但你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉派的行为,这也是我所恨恶的。

7.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。

8.你要写信给士每拿教会的天使说;这些事是那首先的、末后的、死过又活的说的。

9.我知道你的行为、苦难和贫穷,也知道那自称是犹太人、其实不是,乃是撒但会堂的人所说的毁谤话。

10.你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼要把你们中间一些人下在监里,叫你们被试炼,你们必受苦难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。

11.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,必不受第二次死的害。

12.你要写信给别迦摩教会的天使说,这些事是那有两刃利剑的说的。

13.我知道你的行为,也知道你住在哪里,就是有撒但宝座之处;甚至在我忠心的殉道者安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀的日子,你还坚守我的名,没有弃绝我的信仰。

14.但有几件事我要责备你,就是你有执守巴兰教义的人在你那里。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行邪淫。

15.同样,连你也有执守我所恨恶的尼哥拉派教义的人。

16.所以你当悔改!不然,我就很快临到你那里,用我口中的剑与他们争战。

17.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他吃,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。

18.你要写信给推雅推喇教会的天使说,这些事是那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说的。

19.我知道你的行为、仁爱、事奉、信仰、忍耐,又知道你末后所行的,比起初所行的更多。

20.但有几件事我要责备你,就是你容许那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。

21.我曾给她悔改淫行的时间,她却不肯悔改。

22.看哪,我必将她丢在床上。那些与她行淫的人,若不悔改他们的行为,我也要叫他们与她同受大苦难。

23.我必以死亡击杀她的儿子,叫众教会知道,我是那察看肾肺心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。

24.至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不接受这教义、不晓得他们所说撒但之深奥的人,我对你们说,我不将别的担子放在你们身上。

25.但你们已经有的,总要持守,直等到我来。

26.那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列族。

27.他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父所领受的一样。

28.我又要把晨星赐给他。

29.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!

灵义

整章内容

写给基督教界的众教会,即:那些首先关注教义真理,而非生活良善的人,他们由“以弗所教会”来表示(73-90节)。那些在生活上处于良善,在教义上处于虚假的人,他们由“士每拿教会”来表示(91-106节)。那些将教会的一切都放在善行上,却丝毫不放在教义真理上的人,他们由“别迦摩教会”来表示(107-123节)。那些处于源自仁之信的人,以及那些处于脱离仁之信的人,他们由“推雅推喇教会”来表示(124-152节)。所有这些人都被呼召到新教会,也就是新耶路撒冷。

各节内容

1节.“你要写信给以弗所教会的天使说”表写给并涉及那些首先关注教义真理,而非生活良善之人(73节)。“这些事是那右手拿着七星的说的”表主,一切真理经由圣言来自祂(74节)。“在七个金灯台中间行走”表从主而来的所有启示临到那些属于祂教会的人(75节)。

2节.“我知道你的行为”表祂立刻洞悉人所有的内在和外在(76节)。“劳碌、忍耐”表他们的钻研和耐心(77节)。“也知道你不能容忍恶人”表他们不能容忍邪恶被称为良善,反之亦然(78节)。“也曾试验那自称为使徒却不是的,发现他们是撒谎的人”表他们细察那些在教会中被称为良善与真理,实为邪恶与虚假的事(79节)。

3节.“你也能承受、忍耐”表他们所具有的耐心(80节)。“曾为我的名劳苦,并不乏倦”表他们钻研并努力获取属于宗教信仰及其教义的事物(81节)。

4节.“但有一件事我要责备你,就是你把起初的仁爱离弃了”表有一件事要反对他们,就是他们没有将生活的良善置于首位(82节)。

5节.“所以应当回想你是从哪里坠落的”表回想他们的过错(83节)。“并要悔改,行起初所行的事”表他们要将其生命状态反转过来(84节)。“不然,我就速速临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去”表不然,必不赋予他们再看见真理的启示(85节)。

6节.“但你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉派的行为,这也是我所恨恶的”表他们通过自己的真理知道这一点,因而不希望以行为来邀功(86节)。

7节.“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”表圣言的神性真理所教导那些将属于新教会,就是新耶路撒冷之人的,凡理解的人,都应当遵守(87节)。“得胜的”表凡与邪恶并虚假争战、得以改造的人(88节) 。“我必将生命树赐给他吃”表来自主的爱与仁之良善的归给(89节)。“神乐园中间的”表从内在处于智慧和信仰的真理(90节)。

8节.“你要写信给士每拿教会的天使说”表写给并涉及那些在生活上处于良善,唯独在教义上处于虚假之人(91节)。“这些事是那首先的、末后的说的”表主,唯独祂是神(92节)。“死过又活的”表祂在教会被漠视,祂的人身不被承认为神性,然而在这方面也唯独祂是生命,永生唯独来自祂(93节)。

9节.“我知道你的行为”表主立刻洞悉他们所有的内在和外在(94节)。“苦难和贫穷”表他们处于虚假,因而不处于良善(95节)。“也知道那自称是犹太人、其实不是所说的毁谤话”表错误断言他们处于爱之良善,其实并未处于爱之良善(96节)。“乃是撒但会堂的人”表因为他们在教义上处于虚假(97节)。

10节.“你将要受的苦你不用怕”表当受到邪恶侵扰和虚假攻击时,不要绝望(98节)。“看哪,魔鬼要把你们中间一些人下在监里”表其生活的良善会受到来自地狱的邪恶侵扰(99节)。“叫你们被试炼”表利用虚假和他们争战(100节)。“你们必受苦难十日”表这种争战会持续下去,直到日期满了(101节)。“你务要至死忠心”表接受真理,直到虚假被移除(102节)。“我就赐给你那生命的冠冕”表那时他们会拥有永生,就是胜利的赏赐(103节)。

11节.“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”在此和前面所表相同(104节)。“得胜的”表凡与邪恶并虚假争战、得以改造的人(105节)。“必不受第二次死的害”表后来他们必不屈服于来自地狱的邪恶与虚假(106节)。

12节.“你要写信给别迦摩教会的天使说”表写给并涉及那些将教会的一切都放在善行上,却丝毫不放在教义真理上的人(107节)。“这些事是那有两刃利剑的说的”表在出于圣言的教义真理方面的主,邪恶与虚假通过这些真理被驱散(108节)。

13节.“我知道你的行为”在此和前面所表相同(109节)。“也知道你住在哪里(就是有撒但宝座之处)”表他们的生命陷于幽暗(110节)。“你还坚守我的名,没有弃绝我的信仰”表他们还拥有宗教信仰和照此的敬拜(111节)。“甚至在我忠心的殉道者安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀的日子”表当一切真理被教会中的虚假灭绝的时候(112节)。

14节.“但有几件事我要责备你”表接下来责备他们的事(113节)。“就是你有执守巴兰教义的人在你那里,这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行邪淫”表他们当中有些人行虚伪的事,对神的敬拜在教会中由此被亵渎和玷污(114节)。

15节.“同样,连你也有执守我所恨恶的尼哥拉派教义的人”表他们当中有些人所行的是为了邀功(115节)。

16节.“所以你当悔改”表他们要警惕这类行为(116节)。“不然,我就很快临到你那里,用我口中的剑与他们争战”表不然,主会通过圣言与他们相争(117节)。

17节.“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”在此和前面所表相同(118节)。“得胜的”在此也和前面所表相同(119节)。“我必将那隐藏的吗哪赐给他吃”表那时属天之爱的良善的归给,因而主与那些作工之人的结合(120节)。“并赐他一块白石”表赞同并与良善结合的真理(121节)。“石上写着新名”表他们以这种方式拥有诸如他们之前所没有的一种良善品质(122节)。“除了那领受的以外,没有人能认识”表它不向任何人显现,因为它被铭刻在他们的生命里(123节)。

18节.“你要写信给推雅推喇教会的天使说”表写给并涉及那些处于源自仁之信、因而处于善行之人;还写给并涉及那些处于脱离仁之信、因而处于恶行之人(124节)。“这些事是那眼目如火焰的神之子说的”表主的神性之爱的神性智慧(125节)。“脚像光明铜”表属世的神性良善(126节)。

19节.“我知道你的行为”在此和前面所表相同(127节)。“仁爱、事奉”表被称为仁爱及其行为的属灵情感(128节)。“信仰、忍耐”表真理,以及获取并教导它的努力(129节)。“又知道你末后所行的,比起初所行的更多”表出于对真理的属灵情感的那些事物的增多(130节)。

20节.“但有几件事我要责备你”表接下来的事(131节)。“就是你容许妇人耶洗别”表在教会,他们当中有些人将信从仁分离(132节)。“那自称是先知的”表那将唯信的教义当成教会教义的(133节)。“教导我的仆人,引诱他们行奸淫”表圣言的真理由此被歪曲(134节)。“吃祭偶像之物”表对敬拜的玷污和亵渎(135节)。

21节.“我曾给她悔改淫行的时间,她却不肯悔改”表那些已确认该教义之人没有停下来,尽管他们在圣言中看到反对它的话(136节)。

22节.“看哪,我必将她丢在床上,那些与她行淫的人,我也要叫他们与她同受大苦难”表因此他们不得不留在他们的教义与歪曲中,并将受到虚假的严重(137节)。“若不悔改他们的行为”表若他们不想停止将信从仁分离(138节)。

23节.“我必以死亡击杀她的儿子”表出于圣言的一切真理将变为虚假(139节)。“叫众教会知道,我是那察看肾肺心肠的”表叫教会知道主察看各人所拥有的真理与良善的品质(140节)。“并要照你们的行为报应你们各人”表祂照着行为中的仁及其信报应各人(141节)。

24节.“至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不接受这教义的人,我对你们说”表对那些信之教义与仁分离的人,和那些信之教义与仁结合的人(142节)。“不晓得他们所说撒但之深奥的”表不明白这些事物的内在,也就是纯粹的虚假之人(143节)。“我不将别的担子放在你们身上”表只是叫他们警惕它们(144节)。

25节.“但你们已经有的,总要持守,直等到我来”表他们应持守从圣言所知关于仁和信的少许真理,并照之生活,直等到主来(145节)。

26节.“那得胜又遵守我命令到底的”表那些实际上处于仁,因此处于信,并保持在其中直到生命结束的人(146节)。“我要赐给他权柄制伏列族”表他们必战胜自己里面来自地狱的诸恶(147节)。

27节.“他必用铁杖辖管他们”表凭出于圣言字义的真理,同时凭出于属世之光的理性事物(148节)。“将他们如同窑户的瓦器打得粉碎”表就像无足轻重的小东西(149节)。“像我从我父所领受的一样”表这种权能来自主,祂在世时通过祂里面的神性为自己获取制伏地狱的一切权能(150节)。

28节.“我又要把晨星赐给他”表那时的聪明和智慧(151节)。

29节.“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听”在此和前面所表相同(152节)。

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