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五十、死后,每个人的生命快乐都转化为与它们相对应的事物(485—488)

发布时间:2022-10-03  阅读:835次
 

485.在前一章,我解释了每个人的主导情感或主导爱都会延续下去,直到永远。现在我要解释,这种情感或爱的快乐如何转化为相对应的事物。“转化为相对应的事物”是指转化为与属世事物相对应的属灵事物。它们转化为属灵事物,这一点从以下事实可以看出来:只要人在他的尘世肉体中,他就在自然界;但是,一旦离开这肉体,他便进入灵界,并披上灵体。前面早已说明,天使和死后的人拥有完美的人形,他们所披的身体是灵体(73-77,453-460节);还说明属灵事物与属世事物的对应关系(87-115节)。

486.人所拥有的一切快乐皆源于他的主导爱,因为除了他所爱的,尤其他最爱的外,他感觉没有任何东西是快乐的。无论你说主导爱,还是说最爱,意思都一样。这些快乐各种各样,一般来说,和主导爱一样多,因而和世人、灵人、天使一样多;因为没有哪两个人的主导爱在各个方面是一样的。因此,没有哪两个人的脸是一样的;因为每个人的脸都是其心智的形像;在灵界则是其主导爱的形像。具体来说,每个人的快乐都具有无限多样性。对任何人来说,没有哪两样快乐是完全相似,或一模一样的。这既适用于依次到来的快乐,也适用于同时共存的快乐,因为没有哪两样快乐是完全一样的。然而,每个人的具体快乐都可追溯到他的一种爱,就是他的主导爱。事实上,它们构成主导爱,因而与它构成一体。同样,一切快乐总体上都可追溯到一种普遍的主导爱,这爱在天堂是对主之爱,在地狱则是自我之爱。

487.要知道死后每个人的属世快乐所转化的属灵快乐的种类和品质,唯有通过对应的知识。总的来说,这种知识教导,属世事物若离开与其相对应的属灵事物,就无法存在。具体来说,它教导凡如此对应之物的本体和性质。这意味着凡拥有这种知识的人都能查明并洞悉自己死后的状态,只要他知道自己的爱是什么,以及它与刚才所说的普遍主导爱有什么样的关系,因为一切爱都可追溯到这主导爱。然而,那些陷入自我之爱的人不可能知道他们的主导爱是什么,因为他们爱自己的一切,并称自己的邪恶为良善;称他们所倾向并用来确认其邪恶的虚假为真理。不过,他们若愿意,就能从智慧人那里得知自己的主导爱,因为智慧人能看到他们自己看不到的东西。然而,对那些受自我之爱诱惑,以至于鄙弃智者的一切教导之人来说,这是不可能的。

另一方面,那些处于天堂之爱的人却接受教导,一被带入他们与生俱来的邪恶,他们就凭真理看清它们,因为真理使邪恶显现。凭源于良善的真理,谁都能看清邪恶及其虚假;但凭邪恶,没有人能看清何为良善与真理。因为邪恶的虚假是黑暗,并对应于黑暗。所以,那些陷入源于邪恶的虚假之人就像瞎子,看不见光明中的事物,而是避开它们,就像夜鸟。但源于良善的真理是光明,并对应于光明(参看126-134节),所以那些处于源于良善的真理之人拥有视觉和睁开的双眼,并能分辨属于光明和阴暗的事物。

这一点也通过经历向我证明了。天堂里的天使既能看见也能察觉到自己里面不时产生的邪恶与虚假,以及灵人界中与地狱相联的灵人里面的邪恶与虚假,尽管这些灵人本身无法看见自己的邪恶与虚假。若非为了自己的缘故,这类灵人根本不明白天堂之爱的良善、良心、诚实和公正;也不明白什么叫被主引导。他们说,这些东西不存在,因而无足轻重。我说这一切,是为了叫人检查自己,通过自己的快乐认识自己的爱,因而尽可能凭对应的知识将它辨别出来,从而知道自己死后的生命状态。

注:根据对应关系,在圣言中,“黑暗”表示虚假,“幽暗或漆黑”表示邪恶的虚假(1839, 1860, 7688, 7711节)。在恶人看来,天堂之光就是黑暗(1861, 6832, 8197节)。之所以说那些身处地狱的人陷入黑暗,是因为他们陷入源于邪恶的虚假;一些讨论(3340, 4418, 4531节)。在圣言中,“瞎子或瞎眼的”表示那些陷入虚假、不肯受教的人(2383, 6990节)。

488.从对应的知识可知,每个人死后的生命快乐如何转化为相对应的事物;但由于这种知识普遍不为人知,所以我想根据经历对这个问题作出一些解释。凡陷入邪恶,并牢固确立反对教会真理的虚假之人,尤其那些弃绝圣言的人,都逃避天堂之光,跳进从洞口看上去很阴暗的洞穴,以及岩石的裂缝中,在那里藏起来。这是因为他们热爱虚假,恨恶真理。像这样的洞穴和岩石裂缝,以及黑暗就对应于虚假,就像光明对应于真理。住在这种地方是他们的快乐,住在敞亮的地方反而不快乐。

那些以暗中算计、阴谋诡计为快乐的人也住在这些洞穴中,并转到如此黑暗的屋子里,以致他们几乎看不见彼此;他们在角落里附耳窃窃私语;其爱之快乐已变得如此。那些专注于科学只是为了获得博学的名声,没有利用它们发展自己的理性官能,反以记忆知识为骄傲的人,喜欢住在沙地,喜爱它们胜过草地和花园,因为沙地对应于这类学问。

那些专心研究自己教会和其它教会的教义,却没有将它们运用于生活的人,喜欢住在石头多的地方和石堆当中,避开耕地,因为他们不喜欢耕地。那些将一切事物归于自然界的人,以及那些将一切事物都归于自己的精明,利用各种手段攫取高位和大量财富的人,在来世专注于研究邪术(邪术是对神性秩序的滥用),从中获得生命的最大快乐。

那些使神性真理迎合自己的爱,由此歪曲它们的人,喜欢尿一样的东西,因为这些对应于这类爱的快乐。那些卑鄙的贪得无厌之人住在小隔间里,喜欢猪粪和胃里未消化食物所散发的恶臭。

那些在纯粹的享乐中度过一生,生活考究,放纵味觉,敞开肚皮,喜爱这类事,以之为生命的至高良善之人,在来世喜欢粪便和茅厕,从中寻求自己的快乐,因为像这样的乐趣是属灵的污秽。他们躲避洁净和没有污秽的地方,觉得它们令人讨厌。

那些以奸淫为快乐的人,则在妓院消磨时光,那里的一切事物都是卑鄙和污秽的。他们喜欢这些地方,避开贞洁的家庭;一靠近这种家庭,就觉得头晕。没有什么比拆散婚姻更令他们快乐的了。那些一心想要复仇,由此变得野蛮、残忍的人喜欢像停尸房这样的地方,并且就住在这类地狱中;凡此种种,不一而足。

注:在圣言中,“洞穴”或“岩石的裂缝”表示信仰上的模糊和虚假(10582节)。因为“岩石”表示来自主的信仰(8581, 10580节);“石头”表示信之真理(114, 643, 1298, 3720, 6426, 8609, 10376节)。对真理的玷污对应于尿(5390节)。

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