繁體 | 简体 | 收藏本站 | 网站地图 | 手机版
   
  栏目导航  
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
详细内容 您现在的位置:网站首页 >> 文章中心 >>详细内容

4.4 主内有三个要素,它们都是主,即圣爱、圣智和圣用(DIVINE OF USE);这三要素表现在灵界太阳外的表象中,圣爱表现为热,圣智表现为光,圣用表现为大气,即热和光的载体

发布时间:2020-10-06  阅读:771次
 

296.灵界太阳放射出热和光,热出于主的圣爱,光出于主的圣智,这一点可见于前文(89-9299-102104-150节)。现说明,灵界太阳发出的第三个要素就是大气,它是热和光的载体,从主的神性发出的这个要素被称为用。

297.凡受启发思考者都能明白,爱以用为目的,意欲并藉着智慧达成它。爱凭自己无法产生用,唯有藉着作为媒介的智慧。事实上,若没有被爱之物,爱又是什么?这被爱之物就是用,由于用是那被爱之物,并藉着智慧被达成,故可知,用是智慧和爱的载体。在209-216节等,已说明,这三要素,即爱、智、用,照高度层级依次排序,最终层级是两个在先层级的复合、载体和基础。由此可证实,圣爱、圣智和圣用这三要素在主内,并且本质上就是主。

298.人,就其外层和内层而言,就是包含一切用的一个形式,受造宇宙中的一切用与人内的一切用相对应,这一点将在下文予以详细说明。在此只需提出一点,以便人们知道,作为一个人的神是包含一切用的形式本身,受造宇宙中的一切用皆源自该形式。因此,从用的角度来看,受造宇宙就是祂的形象。出于神人,即主,被造为井然有序之物,我们称之为用,但出于人自己的事物不能被称为用。因为人自己的东西是地狱,由此而来的一切皆违背秩序。

299.因爱、智、用这三要素在主内,且就是主,也因主鉴于祂的全在而无处不在,祂无法象在自己和自己太阳中那样显明给天使或世人,所以祂通过可被接受之物显明祂自己,如通过热显明爱,通过光显明智慧,通过大气显明用。主以大气显明用,是因为大气是热和光的载体,正如用是爱和智慧的载体。从神性太阳放射出的光和热无法进入虚无,也就是真空,而是进入一个作为主体的载体。我们称这个载体为大气,大气围绕灵界太阳,并将其包裹起来,传递到天使所在的天堂,然后由此传递到人类所在的尘世,从而显明主的无处不在。

300.前面说过(173-178179-183节),界和尘世一样有大气。还提到,界的大气是属灵的,尘世的大气是属世的。属灵大气的源头紧密包围灵界太阳,由此可见,属于大气的一切,其本质属性与灵界太阳的本质属性相同。天使以其脱离空间的属灵观念肯定了这一事实,他们说,只有一个实体,万物皆源于它,灵界太阳就是该实体。此外,由于神不在空间中,且在最大和最小之物上都是一样的,所以神人首先发出的灵界太阳也是这样。他们还进一步说,这独一无二的实体就是灵界太阳,它通过大气既照着连续或广度层级,同时又照着分离或高度层级发出,以此产生各种各样的宇宙万物。天使声称,除非剔除空间概念,否则根本无法理解这些事。若不剔除空间概念,由表象造成的谬误是不可避免的。然而,只要思想神是真正的存在,万物皆源于此,就不会产生这些谬误。

301.此外,由脱离空间的天使观念明显可知,除了神人,即主外,受造宇宙中没有一物拥有生命。除了通过来自祂的生命外,也没有一物能活动。除了通过来自祂的灵界太阳外,同样没有一物得以存在。因此,真理就是,我们在神内生活、行动和存在。

上一篇:4.3 永恒之主,也就是耶和华,通过祂自己产生灵界太阳,又通过灵界太阳创造宇宙及其万物

下一篇:4.5 灵界和尘世都有三层大气,这些大气以其终端形式止于诸如地上的物质和材料中

 
首页 | 著作简介 | 主要著作 | 四部福音书注解 | 研究文集 | 要理问答 | 生平经历 | 音频资料 | 视频资料 | 我要留言 | 联系我们
 
联系人:一滴水 联系方式:13563498755  微信号:ljh13563498755  电子邮件:ljh13563498755@163.com
史威登堡著作中文网版权所有 © 2010-2020 All Rights Reserved.