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出埃及记20:12:当尊敬父母

发布时间:2024-07-11  阅读:220次
 

8896.“当尊敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”象征热爱良善和真理,在至高意义上象征热爱主及其国度。“你的日子在地上得以长久”象征在天堂生活。“耶和华你神所赐你的”象征神性所在的地方和由此产生的流注。

8897.“当尊敬父母象征爱良善和真理,在至高意义上表示爱主及其国度。这与尊敬象征爱是一致的。尊敬的灵义是爱,因为在天堂,他们彼此相爱,并以如此行而彼此尊敬。尊敬有爱在里面,在天堂,他们拒绝被尊敬,除非这尊敬有爱在里面;事实上,他们谴责没有爱的尊敬,因为它缺乏来自良善的生命。这种解释也与象征良善是一致的。在至高意义上是指神性良善方面的主。就至高意义而言,主之所以是父,是因为祂赋予我们新生命,并通过这新生命使我们成为祂的儿子和祂国度的继承者。这与象征真理同样是一致的。在至高意义上是指神性真理方面的主,因而是指祂的国度,因为来自主的神性真理构成天堂。主的神性真理之所以构成天堂,是因为在来世,主在神性良善方面是太阳,在神性真理方面是光。来自显为太阳的主的神性之光就是那光照天使的心智,用聪明和智慧充满它们,使他们成为光明天使的。神性良善在神性真理里面,如同春夏时节尘世太阳的热在光里面。

8898.“使你的日子在地上得以长久”象征我们在天堂的生命。这与“得以长久”、“你的日子”和“地”的象征是一致的:“得以长久”论及良善及其增长,如下文所述;“你的日子”象征生命的状态,或我们所处的心智状态;“地”,此处即迦南地,象征主的国度,因为“耶和华你神所赐你的地”这话是对以色列人说的。“长久”论及良善及其增加。我们的“日子得以长久”表示活得时间长;但天堂没有时间和空间,所以这谈论的是天堂里的人的心智状态。“使你的日子得以长久”表示变得良善,因为“长久”描述了他们积极的心智状态的强化。

8899.“耶和华你神所赐你的”象征神性所在的地方和由此产生的流注。这从我们前面所说关于在此由“地”来象征的天堂的话是一致的。“耶和华神”是指那里的神性,“赐”是指神性流注,因为天堂由每个人构成,无论个体还是整体,都接受神性流注。尊敬父母这条诫命象征这类观念,这看起来可能很奇怪,因为它们如此不同于字义。然而,重要的是,要认识到,十诫既适用于世人,也适用于天上的人。字义或外在意义适用于世人,灵义或内义则适用于天上的人。当然,这两层意义,即内在和外在意义,适用于那些活在这个世界上的时候也在天堂里的人,也就是那些基于教义的真理过着良善生活的人。十诫适用于天上的人,这一点从圣言所说一切话的内义明显看出来。耶和华神,也就是主自己所说的这些话不仅适用于在这个世界上的我们,还适用于天使,甚至适用于整个天堂。来自主的神性真理流经天堂,并传遍整个天堂,直到抵达在这个世界上的我们这里。主自己从西乃山上所说的十诫就是如此。

由于十诫不仅适用于这个世界的人,还适用于天上的人,所以对这两组人来说,十诫不可能表示同一件事。以这条诫命为例,即:当尊敬父母,使我们的日子在耶和华神所赐我们的地上得以长久。在天堂,父母和孩子不像在地上那样生活在一起;因此,他们的“父”是指主,他们的“母”是指祂的国度。天堂里的人不会说他们的日子得以长久,因为他们活到永远。他们不理解“地”的概念,像这条诫命里的迦南地。对他们来说,“地”表示天上的迦南,也就是天堂。

由于“父母”表示主及其国度,所以这条诫命按顺序是第四条诫命,在神圣性上超越接下来的几条诫命。敬拜耶和华,也就是主的诫命是第一和第二条诫命,因为这是最神圣的。接下来是安息日的诫命,因为“安息日”在至高意义上象征主里面神性本身和神性人身的合一。下一条是尊敬父母的诫命,因为这条诫命象征爱主,由此象征祂赐予我们对良善和真理的爱。由于这条诫命象征这些观念,所以蔑视父母被视为可耻,由“流人血”(以西结书22:67)来象征,而顽梗悖逆的儿子要用石头打死(申命记21:1822)

8900.刚才(8897),我们说明了“父”如何表示主,“母”如何表示祂的国度。如果出于某种原因,很难接受“母”在内义上表示主的国度,或天堂,请允许我补充以下内容:在圣言中,“母”表示教会,教会也被称为主的“新妇”和“妻子”。主的国度和教会是一样的,唯一区别在于,主在地上的国被称为“教会”,所以它也由“母亲”来象征。这母亲所生的儿子是真理,被称为“天国之子”(马太福音13:38)。对天上的每个人来说,他们的国家就是主的国。我们的国家是我们属世意义上的“母亲”,正如教会是我们属灵意义上的“母亲”。

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