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CL48、人死后首先被带到天堂与地狱之间的灵人界，在那里，善人预备上天堂，恶人预备下地狱。预备是为了让内在与外在协调一致，成为一体。
在尘世时，人的内在与外在是分裂的，只有在真诚者身上才合而为一。这从狡猾奸诈者，特别是伪善者、奉承者、说谎者显而易见。在灵界，人不允许心智分裂，要么内外俱恶，要么内外皆善。
每个人死后都会成为他内在的样子，而不是外在的样子。为此，他会被交替引入外在和内在的状态。处于外在时，每个人，甚至恶人，都是理智的，就是说，他会尽量显得理智。但进入内在时，恶人会变得疯狂。通过这些交替，人能看清自己的疯狂而悔改。
但是，人在尘世时若没有悔改，以后也不可能悔改，因为他喜欢自己的疯狂，乐在其中，并迫使他的外在也变得疯狂。就这样，他的内在与外在成为一体。至此，他为地狱做好了准备。
善人的情况正好相反。因为他在世时就仰望主并已悔改，故他的内在比外在更有智慧。另外，由于尘世的诱惑和虚荣，他的外在有时也会变得疯狂。所以，他的外在必须被带入与内在协调一致的状态（如前面所说，他的内在是理智的）。这样，他为天堂做好了准备。这就说明了人死后是怎样褪去外在，进入内在的。
HH506、凡过邪恶生活的人无不从心里否认神，不论他表面如何承认神。因为承认神与过邪恶生活是完全对立的。在灵界，当他们进入内在层面以后，其言行举止显得相当愚蠢，因为恶欲驱使他们造作恶事，包括鄙夷、嘲笑、毁谤、仇视、报复等等。他们图谋恶计，诡诈恶毒的程度令人难以置信。
这时，他们自由地照意图和思想行事，因为在尘世曾约束他们的外在因素已被分离。简单地说，他们已丧失理智，因为在世时，他们的理智不是处在内层，而是处在外层。但是，在他们自己看来，好像比任何人更有智慧。
进入第二个状态以后，他们还会短暂地被带回外在的状态。这时，他们想起自己在外在状态下的行为方式。有的会感到尴尬，承认自己丧失了理智。有的一点也不觉得惭愧。有的为不能一直留在外在的状态而气愤。
DP298、当一个人的意愿处于邪恶状态时，他的聪明只看得见虚假，既不想也不能看见别的东西。这在灵界经常被显明出来。当人离开尘世成为灵，他脱去物质的身体，披上灵性的身体。此时，他会被交替引入内在和外在的状态。
当处于外在状态时，他的言谈举止都很理性，正如尘世具有理性和智慧的人。他也能教人过文明道德的生活，若曾为牧师，还能教人过灵性的生活。
但是，当他从外在状态被引入内在状态时，内在被唤醒，外在进入休眠。如果他是恶人，场景会发生变化。他会从理性变得感官化，从聪明变得疯狂。因为此时他随从恶欲及其快乐，按自己的聪明进行思考，故只看见虚假，所行无不是恶，以邪恶为智慧，以狡诈为聪明，相信自己就是神，整个心灵陶醉在邪恶的活动中。
我经常目睹这类疯狂，也曾看见灵人在一个小时内两三次被交替引入外在和内在的状态，让他们看见并承认自己的疯狂。尽管如此，他们并不愿意留在理性和道德的状态，情愿回到感官化和疯狂的状态。他们更喜欢这种状态，因为乐在其中。
谁能相信一个被外表掩盖的恶人竟是这样？当他进入内在的状态，竟会经历这样的转变？从这一经历可知，当人随恶欲思考和行动时，他的聪明是什么性质。善人就不一样，因为当他们从外在状态被引入内在状态时，会变得更具智慧和道德。
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