HH402、天堂的所有快乐都与服务相连，寓于其中，因为天使专注于仁爱，服务是仁爱的美好表现。所以，各人的快乐，其品质取决于服务的品质，快乐的程度也取决于爱好服务的程度。
通过与人体的五官作比，我们能断定天堂的快乐就是服务的快乐。视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉各有各的快乐：视觉乐在色美，听觉乐在声和，嗅觉乐在气香，味觉乐在味美。人只要想想，可知五官各作何用，熟悉对应之道者，对它的了解更为充分。
视觉乐在色美，因为它服务理性，理性是人内在的视觉。听觉乐在声和，因为它服务理性和感受。嗅觉乐在气香，因为它服务大脑和呼吸。味觉乐在味美，因为它服务胃口，从而营养整个身体。触觉之乐中，以夫妻之欢最纯最妙，因为它服务于人类的繁殖和天堂的完美，所以超越所有快乐。因着天堂的流注，这些快乐寓于五官之中。在天堂，所有快乐皆属于服务，取决于服务。
403、有的灵基于在尘世所形成的观点，以为天堂之乐在于过悠闲的生活，受人服侍。他们被告知，无所事事的生活毫无快乐可言，因为那意味着夺取别人的快乐。在这种情况下，人不可能获得快乐。这种生活是懒散的，消极的，导致生命的萎缩。
他们本该明白，离开积极的生活，生命便没有快乐可言。休息只是为了重新得力，便于以更好的状态回到积极的生活当中。后来，通过多种方式，他们终于明白天使的生活是由可贵的、仁爱的、利人的行为构成。天使的快乐全在服务当中，在服务中产生，与服务相称。
这些人以为天堂之乐在于过悠闲的生活，以为悠闲之中带着永恒的福乐。为了让他们自觉羞愧，他们被允许感受那生活的滋味。他们发现那是一种悲哀的生活，快乐一消退，很快就让人觉得厌恶。
404、有的灵自以为比别人更有智慧，在世时曾声称，天堂之乐纯粹在于赞美神，并以为这是一种积极的生活。他们被告知，赞美神并非一种积极的生活，因为神不需要人的赞美。相反，神希望我们彼此服务，践行仁爱，多做有意义的事。
可是他们无法将天堂之乐与仁爱的行为联系起来，反以为那是一种奴役。天使却见证说，那真的是最自由的生活，因为它出于内在的情感，伴随着无以言喻的快乐。
405、进入灵界的人，几乎都以为天堂或地狱对于每一个人是一样的。事实却是，天堂和地狱皆有无数的多样性。对任何两个人而言，地狱不是完全一样的，天堂也不是完全一样的。
同样，没有两个人，或灵人，或天使，是完全相同的，连面孔也不可能完全一样。甚至当我一设想两个完全一样的人，天使就感到惊骇。他们说，每个整体都是由许多部分协调组合而成，整合的程度取决于协调的程度。天堂的每个群体就是这样组成一个整体的，所有群体也是这样构成一个天堂的。这完全是神通过爱作成的。
天堂的服务也呈现类似的多样性，没有两个人的职能是完全一样的。所以，也没有两个人的快乐是完全一样的。不仅如此，每个职能所蕴含的快乐也是无量的，这无量的快乐同样呈现多样性。但是他们照一定的样式结合，彼此兼顾，正如人体的组织、器官、脏腑乃至其中的每一条血管、神经彼此兼顾一样。他们如此结合，集中于彼此服务，以致于我为人人，人人为我。因着这种关系，他们协调一致。
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