|
HH126、物质主义者难以理解天堂也有光这一事实。其实，天堂不但有光，而且这光要比人间正午的光明亮得多。即使在尘世的黄昏或夜晚，我也时常看见那光。
起初，当我听天使说，尘世之光相比天堂之光就像是影子时，感到十分惊讶。但现在我已经看见了，故可以证明，其明亮灿烂的程度的确是无法形容的。通过那光，我在天堂进行观察，比在尘世观察要清楚得多。
127、天堂之光与尘世的自然光不同：它是属灵的，因为它是从显现为一轮太阳的主发出，那太阳乃是神圣的爱。通过它，天使获得光与热：光来自神圣的真理，热来自神圣的良善。
128、灵界之人通过灵性之光观看，尘世之人通过尘世之光观看。神圣的真理赋予天使觉知，觉知是内在的视觉，内在的视觉流入眼睛，形成外在的视觉。所以在天堂，通过主的太阳所见的一切都是了了分明的。
由于这是天堂之光的来源，所以它根据从主接受真理的程度而显出不同，或者说，根据天使获得聪明智慧的程度而显出不同。这意味着它在属天的天堂、属灵的天堂、每个群体，各不相同。
属天天堂的光显得灿烂，因为其中的天使是从显现为一轮太阳的主接受光明；属灵天堂的光显得洁白，因为其中的天使从显现为一轮月亮的主接受光明。再者，每个群体的光也各不相同，甚至群体内部也有差别——住在中央的享受更大的光明，住在周围的次之。
简单地说，天使享受光明的程度，取决于他们向真理敞开的程度，也就是他们从主获得聪明智慧的程度。正因为如此，天堂的天使被称为“光明的天使”。
129、由于天堂的光明是源于显现为一轮太阳的主，所以当祂向彼得、雅各、约翰显出圣容时，祂的“脸面明亮如日头，衣裳洁白如光”。
130、其实，世人同样享受灵性之光。我们若通过真理获得聪明智慧，就从这光得到启发。从这一点，也可推知天堂之光是属灵的，是神的真理。这灵性之光是人的理性之光，尘世之人不知这理性之光是真光，因为他们未曾眼见，也未曾领悟。
关于这启发心灵的光是真光，与所谓的“自然光”不同，我时常觉察到这一点，而且亲眼看见了这光。我的心已逐渐进入真光之中，被提升时，我的理性获得光照，原本在尘世之光中无法领悟的奥秘一下豁然开朗了。在天堂之光中，它们了了分明，在尘世之光中，却显得不可思议，有时这真让我感到无奈。
正因为心灵也享有光明，所以我们怎样说眼睛，也怎样说心灵。例如，当我们心里理解了，就说看见了，明白了，反之，就说它晦暗不明。诸如此类的说法很多。
131、由于天堂之光是神的智慧，所以在那光中，人会显出他的本相。每个人的内在秉性从他脸上真实表现出来，无可隐藏。再者，心灵开发越深的天使越喜欢敞开自己，因为他们起心动念无不是善。天堂下面那些沉迷于恶欲的人就不同了，他们对于天堂之光怀有极度的恐惧。
值得一提的是，地狱之人彼此看起来是人的模样，但在天堂之光中，他们就像怪物，面目狰狞，形体可怖，正好反映出他们邪恶的秉性。当天使注视我们时，我们也显出灵魂的本相。若为善，就显得俊美，与善相应；若为恶，就显得丑陋，与恶相应。由此可见，在天堂之光中，一切了了分明，因为天堂之光乃是神的真理。
|
您现在的位置：
