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第七章 光与热构成的世界(下)

发布时间:2020-10-07  阅读:2011次


天堂的生活由爱的成绩决定

物质界的生活中会经历的最大困难有两种,就是贫穷与疾病。在人类悠久的历史中,最让人感到艰辛的元凶,就是贫穷了。

现代状况已经大有改善,但在昔日,所谓生活就是填饱肚子,所谓人生就只是赚三顿饭。只要能有东西吃、能活下去,就算是成功人生了。

即使在今日世界,还是有很多国家的人民穷得挨饿、受冻。然而天界却是个需要完全得到满足的世界。光靠这点,天堂就足以被称作天堂了。

也许有人会想:“天堂的人口这么多,要怎么解决他们的基本需求呢?是不是每天配给粮食呢?”

当然不是!造物主提供的生活起居是无限量的。天界的人口全都丰富地享有最高等的文明生活,想要多少就有多少。用不完的东西,也不会当作废物抛弃掉,而是在天堂的库房中还原为能量。

天堂是个体现正义与公平的社会,但却不是一律平等的社会。就像前面说有天堂与地狱存在一样,其实灵界有着森严的阶级。人世的社会阶层是由一个人的知识、技能、学历、财富、领导力、人际关系能力等等所决定,但决定天界阶级的只有一个标准。

这个标准就是“爱的成绩”。借用圣经的说法,一个人在世上的生活,对“爱神、爱人”实践了多少,就决定了他的灵性位阶。而灵性位阶的高低也决定了各个灵的社会地位,也让他们能接收到的上天恩赐有了差异。

灵性位阶高的灵享有领袖的地位,管理共同体。管理者可以住在宫殿里。随着灵性位阶的不同,有些灵会被推举到特别的位置上,而不同位置享用的生活质量也会有差异。

事实上,这也才是真正大公无私的制度。用实践爱的成绩来决定,谁都只能认可并遵守。在秩序井然的体系中,所有灵体都能感受到满足与喜悦。虽然待遇有差,但在任何位阶上都不会缺少基本的生活所需。

例如衣服,只要想要,每个人都会得到符合自己位阶的美丽衣裳。外出或参与仪式时,都可以穿到适合的礼服。由于上面不会沾到污渍灰尘,用不着脱,也不需要洗。不想穿的衣服自然就会恢复成能量。

天界中的灵只要一想,食物就会出现在眼前,当然没有所谓供应缺或不够的问题。而且天界中也不会有丝毫的浪费。

在天堂中四处观察的史威登堡,曾经发生过一段小插曲。他进到一个灵的家中,那灵拿出水果来接待他。大概是因为太甜美好吃了,史威登堡咬了一大口,果汁喷到了对方的衣服上。他吓了一跳,心怀歉意的望向主人。

灵满面笑容地说:

“史威登堡先生,您不用担心。”

一瞬间喷到衣服上的果汁就消失了,连痕迹都没有留下。那灵对惊讶的史威登堡说:

“在天堂没有浪费这回事。只要是不需要的东西,都会马上分解,回归到“能量泉源”去。所以天堂根本没有垃圾。不管是衣服还是家具,只要在自己认为不再需要的瞬间,就都会回到能量泉源去。而且只要想着“我想要穿那样的衣服”,身上穿着的衣服马上就会变成想要的那件衣服,或者可以看到想要的衣服在衣柜里。这些物质世界中的任何一个魔术师都办不到。所以在天界中,衣服怎么可能沾到污渍、怎么可能需要洗呢?”

天堂的住宅,其精巧华丽的程度是世人无法想象的。住宅的基本样貌、结构都和人世的高级住宅相去不远,有玄关、起居室、厨房、餐厅,还会按照主人的志趣拥有寝室与几个不同用途的房间,以及庭院、树木甚至葡萄园等。

像这样的住宅是怎么建起来的?如果用物质界的建筑方式,建一座宫殿般的华丽建筑可能要花好几十年。但在天界只要一想,建筑物马上就会出现。在灵界共同体中,也有建筑师,帮忙其它灵体实现自己想要的建筑。

即使已经入住的住宅,也可以根据自己的意向瞬间改变。想住日式房屋也可以变成日式房屋,想要法国路易十四时代的家具,也可以马上实现。

天界住宅豪华灿烂的程度从第三天堂、第二天堂到第一天堂虽然越来越降低,但衣食住等基本需求无限供应的原则却是每个地方都通行的。

到了地狱,住宅则都是洞穴,里面充满了污物与恶臭。当地狱灵违反规则时,其中一个可能的后果是断粮。

灵界的一切外在事物,包括衣食住与周遭环境,全都只是灵自己的心往外投射的展现。天堂中美丽富足的环境,只是那些天堂灵爱神爱他人的心满溢出来的表现而已。那些辉煌壮丽的外观,都只是反映出他们美丽内心的镜子而已。

地狱灵的惨状,并不是造物主故意要惩罚他们,而是如实地反映出了地狱居民的内心状态而已。所以他们也不能怨谁。天堂是天堂灵在人世为自己挣得的,同样地,地狱也是地狱灵在人世为自己造成的。

人务必深思一点,人世生活多则百年,但灵界的生活却是永远。明智的人会在世上的百年中,为了天堂而投资,但缺乏这种智慧的人却会将时间花在争权夺利、勾心斗角、放荡式的享乐中,而错失了天堂。人们必须要领悟到在世上时过着怎样的生活,才是真正有智慧的生活。为了帮助人获得领悟,上天才拣选了史威登堡,让他将看到的灵界状况告知大众。这是造物主的大爱。

我们将太多时间消耗在解决衣食住行等问题上面。但在不需要担心民生问题的天界中,多出来的时间要花在哪里才好呢?也许有人会担心在天堂会无事可做,无聊到几点吧。这些没必要担心。也许有人想,在天堂中就是整天睡觉。但大概不会有这样的时间。天界的生活是十分充实有趣的。

天堂没有失业者

世上的生活,有时心情快活,有时又十分沮丧。同样地,在天堂的情绪也不会是一条平淡的直线。天堂的灵有时会因为爱而留下感动的眼泪,有时也会在黄昏的气氛中感到忧伤。如果生活只有千篇一律的快乐,那快乐很快就会变成习惯,最后甚至变成无聊与厌倦。

天界的灵过的也是充满变化的生活,偶尔在灵力低落时,也会陷入自私自怜的人世回忆中,透过迂回曲折充满变化的生活,灵才有可能朝向完美发展。

天界的灵都有各自的工作岗位。但工作并不是为了生计,而是为感到意义、价值与喜悦进行的服务,让自己“有用处”。

史威登堡曾经问天堂的灵:

“天堂里用不着工作,可以一直吃吃玩玩,所以应该很快乐吧?”

听到这问题,天堂天使给出了很棒的答案:

“只能吃吃玩玩,游手好闲的地方是地狱,怎么可能是天堂呢?天堂是可以尽情做自己想做的事的地方,我们都将那些事称为“用处”。在天堂没有一个灵是无事可做的。每个灵都透过尽情发挥自己的用处来寻求喜悦、意义和价值。当然可以使用在提升自己人格兴趣方面的时间也非常充裕,最重要的是做什么都没有强制性,都是自动自发的,而且人人都从为他人服务中获得极大的喜悦。史威登堡先生,现在你相信天堂中没有一个失业者了吧?”

在天堂真有那么多公益或服务性活动可做吗?要让广大无边的灵界运作起来,并维持秩序井然,的确需要极大的人力。服务是无穷无尽、永远做不完的。越付出,就会越感到喜悦、意义与价值。

在天堂,也有公司、组织或各种共同体等负责管理输运的机构。天界中有三种管理领域:信仰与精神领域,民事领域,以及家庭领域。

信仰与精神领域的管理,是有相当于礼拜堂的“神之家”来进行,负责的是敬拜造物主的相关业务。

民事的管理机构,有点像世上的政府机构,将各共同体区分为各个不同行政区域,有各种各样的部门履行不同的功能。

家庭管理机构,管理的是天堂社会的基础,也就是家庭。各个家庭的幸福,也就是全社会共同体幸福的表征。家庭管理机构,也可以说是天界的幸福快乐管理机构。

除此之外,可以在社会共同体中分担的使命或任务还有很多。有的社会共同体负责幼儿的培养与教育,有的负责成长期的青少年教育与辅导,有的负责将在人世时具备天分的少年教育成英才与专家,有的帮助有基督信仰的单纯、善良的灵准备天界的生活,有的负责教导各个不同宗教信仰者天界的法则,有的负责去迎接带领肉体临终的人,有的保护刚进入中间灵界的“菜鸟”不受恶灵的伤害,有的负责管理地狱的治安、让地狱灵不要随意暴动或者滥用暴力。

有个值得特别一提的重要社会共同体,那就是派守护灵到世上、不让地狱出来的恶灵伤害人类,并且对人类施加正面影响、引导世人进入天堂的共同体。光看这个任务,就可以猜到它有多庞大了。

人类必须靠自由意志来决定自身的命运,要向善向恶最终的决定还是要由人自主,请切记。决定之后,善灵就会从旁帮助,将倾向善的人引导到天堂去。天界中除了社会共同体接下的使命外,也有天使直接从神那里接到的个人使命。举例来说,神会直接任命“神之家”的讲道者,这主要是由精神王国的天使担任的职务。

还有很多灵会担负教母的任务,去当灵界幼儿的母亲,用爱教导抚养他们,这都是由第三天堂最高等级的天使负责的。

此外 ,还有各种负责文化艺术教育培养的共同体。其实人类的文化与艺术最初的原型都是在天界中开始出来的。天界是个充满艺术的世界。就像人类的感性部分让艺术扮演了重要角色一样,天界的生活也是离不开艺术的。

天使就像这样,有各种各样的用处,可以在自己想要的时间做自己想做的事,在工作上不受到强迫。天使们也必须发挥自我的才能,来感觉到存在的意义与喜悦。

所有天使不断追求的目标,就是实现“一个人的幸福,就是众人的幸福;而众人的幸福,就是一个人的幸福”。 

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