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第七章 光与热构成的世界

发布时间:2020-10-07  阅读:949次
 

灵界也有太阳

 

如果没有太阳,人世的所有生物都无法维持生命,若说太阳是宇宙历史的起源,应该一点也不为过。自然界中一切生命的能量都来自太阳,而太阳也是依照自然界的法则在运行着。不过,这个太阳,只属于物质世界的太阳,对灵界没有任何影响。灵界有自己的太阳,也是灵界所有生命的源泉。就像物质界有太阳一样,造物主也创造了灵界的太阳。

事实上是灵界的太阳先出现的。史威登堡说灵界的太阳是创造的原动力,也是造物主-神的象征。生命力就蕴含在那里面,其奥妙无穷的能力,物质界的太阳根本完全比不上。灵界与人世的一切创造都是由这个太阳而来。灵界的太阳就是神的真理与爱。天界的天使仰望灵界的太阳,就像仰望生命的根源一样。

灵界的太阳并非全然是神本身。天堂中,神有时候会以神的形象现身,史威登堡也见过,外形跟人类没两样,但容颜如太阳般发出光来,雪洁白的衣服发出耀眼的光彩。

《圣经》记载:“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是籍着祂造的,凡被造的,没有一样不是籍着祂造的。”灵界的太阳就是真理,而真理就是道。灵界一切的光芒,发源地都是灵界的太阳,而它也就是造物主散发出的爱。神的本质就是爱,这爱用光与热表现出来,如果不能接收到那光与热,在天界中的任何生命体连一瞬间都无法维持生命。

灵界中的所有灵都跟这个太阳有直接的联系,从太阳接收永生。灵界的太阳也是道(真理)的发源地,赋予了灵能够思考的力量与理性。

灵界的太阳还有一种神秘的力量,叫做“灵流”。灵界的太阳对整个灵界都散发出这样的灵流。这就是所有神秘力量的泉源,也是神治理整个灵界的一种工具。就因为有灵流,灵界才能维持各层次的秩序,将所有的存在体与生命体连结在一起。灵流就是生命力,也是超能力的源头。所有善良的灵都是靠接受这道灵流来发挥出各种能力的。

前一章曾提到,被带到地狱的史威登堡受到恶灵的攻击时,引导天使曾制造地震让史威登堡不受恶灵侵犯,让天使拥有这种能力的就是灵流。灵流也可以说是自然界太阳与灵界太阳间最大的根本差异。

 

灵界太阳的神秘力量

 

灵流有两种,一是直接灵流,一是间接灵流。直接灵流是指灵界的所有灵直接从太阳接收到的灵流,间接灵流则是先投射到第三天堂,再依次按照天堂的次序传送到第二、第一天堂,最后到达中间灵界与地狱。

但是地狱的灵全都拒绝灵流,因为地狱中的恶灵如果袒露在太阳的光与热、灵流之下,会感受到死亡般的痛苦。所以地狱才会是黑暗的世界、幽暗洞穴般的世界。

间接灵流也会从天界投射到人界来,间接灵流最后抵达的终点,是生活在人世的人类。人们虽然对此毫无感觉,但其实物质界的一切事物都跟灵界有联系,而且也是从灵界太阳投射出来的灵流得到生命。但这里所谓的灵流是间接灵流。直接灵流只会作用在灵界的灵身上,不会降临到人世。

此刻,我们也是靠接受灵流而活着。如果这道流断了,我们也会瞬间失去生命。

天界的灵能收到直接灵流,也能收到间接灵流。只有间接灵流会从最高层天堂开始流淌,穿越过整个灵界后来到人世。间接灵流让整个灵界与世界都串连在神的统帅权下,维持灵界的秩序一丝不齐。如果没有间接灵流,灵界的灵有可能各自四散。

灵界有个人人必须遵守的礼仪,就是不可以站到其它灵的背后去,因为这样可能阻碍灵流的自然流动。史威登堡曾经在不知情的情况下站在某个灵的背后,突然感到犹如触电般大大一震,往后退了几步之后摔倒在地。

地狱灵也因这灵流的能力,而无法侵犯天界,更不能暴露在光明之下,否则就会显露出野兽、怪物般的真面目。所以灵界太阳投射下的灵流就成了压制地狱、维持秩序的管理工具。

灵流赋予灵界天使们种种超能力。其中之一就是心念的力量。只要起心动念事情就会发生,这种思考的力量简直可以说是万能的。

灵界的沟通交流靠的都是思想对话,不像人世各国有各自的语言或文字。就因为灵流,所以只要某个灵一想,接受的对方就会知道,可以自由与所有灵沟通。只要互相对望一眼,双方就可以看穿彼此的想法。所以天使要指导刚从人世加入灵界的新灵,从一开始就不是什么问题。

这心念的力量甚至也可以影响到人界。我们说艺术文化的创造来自与灵感,而灵感就是由灵界而来世界的一切文化与艺术都先存于灵界,透过灵流传递到人世,并按照人界的特点重新塑造。真正的原创是在灵界,人世的则是复制品。天界的图书馆中有着人世完全无法比的无数图书,美术馆的艺术品也一样。从有人类开始,一切文明记录都在天堂完整的保存着。

人世的所有秘密,在灵界中没有不被知晓的。今日人类人世文明的一大问题,就是互相欺瞒诈骗成了习惯。因为人很可能去骗人,也可能被人骗,每天发生无数的悲剧。然而如果心念的力量在人世也能运作社会的样子跟现在一定大不相同。不过,这样的事是永远不可能发生的,因为人世没有直接灵流。

在灵界根本谁也骗不了谁,谁也不会被骗,不真诚在灵界根本就行不通。这不就该是天堂应有的样貌吗?

比心念沟通还神奇的是,灵界是以心念移动。思想就是动力。移动的速度跟思想的速度一样,而这个速度就是“刹那”。灵界中不管多远的距离,都能够刹那到达,可以说比光速还快,只要一想马上就到了。

举个例子,如果想要见到很久以前去世的祖父,下一瞬间自己就已经置身在祖父面前了。就因为这样的移动方式,所以史威登堡形容灵界其实是没有距离概念的。

当初,引导天使要将史威登堡带到天堂而来人世时,因原本离史威登堡亿万里,故声音听来似乎来自很远的地方,但下一瞬间天使已经来到史威登堡的床边了。天使对被吓到的史威登堡意味深长地说:“你马上就会懂得这原理的。”

如果知道灵界的“心念万能原理”,就应该清楚灵界不需要通讯工具与交通工具。今日我们自豪的物质文明,说白了在灵界中根本没什么用处。

因此灵界中不需要飞机、不会塞车、不需要豪华的邮轮。电视呢?在灵界中想看什么,那影像立刻会出现眼前。那里不会有空气污染、油价也不会暴涨。那里不需要证劵市场,也不需要银行。

那么歌剧院呢?当然也有,而且还是最高级、最雄壮华丽的。

 

灵界没有时间与空间的概念

 

既然思绪的力量是万能的,也就不存在所谓距离了。不存在距离的世界,也不会有所谓空间的概念。就算如此,也不能说灵界完全没有空间,只能说那并不是物质界的空间,而是灵界世界的空间。灵界是广大无边的,带来的感觉跟自然界也没什么两样。

灵界中有辽阔的平原、山脉、海洋、沙漠、山谷,但感觉不出远或近。灵界中也可以充分欣赏、享受到自然之美,但不会有人世那种空间与距离的感觉。

如果很想要一样东西,那样东西就会近,如果思绪中认为某样东西很远,那样东西就很远。不能光靠我们在物质界被培养出的地理感觉,认为灵界中各种东西都是有长度、面积、体积的。不过灵界还是一样有实实在在的实体。如果要比”生动逼真的程度”,物质界的一切反而非常粗劣,像是油灯下的影子。

生活在物质界的人对灵界生活最难理解的,恐怕就是“灵界中没有时间”了。所谓“永远”,一定是超越时间概念的。不过以我们物质界的理解力很难接受这件事,这是因为生活在物质界的人生活中必定有时间的概念。根据史威登堡的记录,灵在生活中根本意识不到时间,也不需要钟表。

自然界中的一切物质,会随着时间而老去、消磨损耗,各个都有其寿命。与此相反,灵界完全不受时间的影响。灵界的一切不会老去,不会消磨损耗、不会生锈,可说是永远的实体。所以,人的灵体也才能永远以青春的型态维持生命。

在人界,物理空间与时间就是我们存在的外在环境。地球每二十四小时自转一圈,三百六十五又四分之一天绕太阳公转一圈。又因为地轴的倾斜,让春夏秋冬四季在地球上不断重复循环,时间的概念就是由这些前提而来,人们透过掌握其规律,并进行割分与计算,而有了年、月、日、时的概念。

物质界的人生是有限的,很少能超过百年,必须将有限的时间好好利用才行。生下来之后,学会一些东西,就必须开始工作,做着做着却发现已经快到离开人世的期限了。因而,没有比人死后就永远消失这事还让人感到悲惨、虚空的了。其实,世上数十年生活,在灵界只不过如同刹那。

如果人类没有灵魂的生命,只有肉体,那么造物主让人类在物质界生活,简直跟把人关到监狱没什么两样。俗话说人生如苦海,人活着会经历许许多多的辛苦与痛苦。

造物主并非如此,人类生活在物质界的百年,只是接受训练与人格测试期间,更是准备之后永恒生活的期间。神为人预备的是,随着人在世上生活的成绩,有机会享受无比丰盛喜悦的永生。

灵界没有时间,有的只是状态的变化。早晨、中午、傍晚不会顺序出现,有的只是让灵体觉得是早晨的早晨状态、觉得是中午的中午状态、觉得是傍晚的傍晚状态。

季节也是一样的。灵界中的灵可以感受到春夏秋冬,但也只是状态的变化。灵界没有深夜,因为黑夜象征着黑暗,而黑暗又是地狱的专属。天堂有清晨有黄昏,就是没有夜晚。我们感觉是时间的东西,灵界感觉起来是状态的变化。

 

天堂的生活由爱的成绩决定

 

物质界的生活中会经历的最大困难有两种,就是贫穷与疾病。在人类悠久的历史中,最让人感到艰辛的元凶,就是贫穷了。

现代状况已经大有改善,但在昔日,所谓生活就是填饱肚子,所谓人生就只是赚三顿饭。只要能有东西吃、能活下去,就算是成功人生了。

即使在今日世界,还是有很多国家的人民穷得挨饿、受冻。然而天界却是个需要完全得到满足的世界。光靠这点,天堂就足以被称作天堂了。

也许有人会想:“天堂的人口这么多,要怎么解决他们的基本需求呢?是不是每天配给粮食呢?”

当然不是!造物主提供的生活起居是无限量的。天界的人口全都丰富地享有最高等的文明生活,想要多少就有多少。用不完的东西,也不会当作废物抛弃掉,而是在天堂的库房中还原为能量。

天堂是个体现正义与公平的社会,但却不是一律平等的社会。就像前面说有天堂与地狱存在一样,其实灵界有着森严的阶级。人世的社会阶层是由一个人的知识、技能、学历、财富、领导力、人际关系能力等等所决定,但决定天界阶级的只有一个标准。

这个标准就是“爱的成绩”。借用圣经的说法,一个人在世上的生活,对“爱神、爱人”实践了多少,就决定了他的灵性位阶。而灵性位阶的高低也决定了各个灵的社会地位,也让他们能接收到的上天恩赐有了差异。

灵性位阶高的灵享有领袖的地位,管理共同体。管理者可以住在宫殿里。随着灵性位阶的不同,有些灵会被推举到特别的位置上,而不同位置享用的生活质量也会有差异。

事实上,这也才是真正大公无私的制度。用实践爱的成绩来决定,谁都只能认可并遵守。在秩序井然的体系中,所有灵体都能感受到满足与喜悦。虽然待遇有差,但在任何位阶上都不会缺少基本的生活所需。

例如衣服,只要想要,每个人都会得到符合自己位阶的美丽衣裳。外出或参与仪式时,都可以穿到适合的礼服。由于上面不会沾到污渍灰尘,用不着脱,也不需要洗。不想穿的衣服自然就会恢复成能量。

天界中的灵只要一想,食物就会出现在眼前,当然没有所谓供应缺或不够的问题。而且天界中也不会有丝毫的浪费。

在天堂中四处观察的史威登堡,曾经发生过一段小插曲。他进到一个灵的家中,那灵拿出水果来接待他。大概是因为太甜美好吃了,史威登堡咬了一大口,果汁喷到了对方的衣服上。他吓了一跳,心怀歉意的望向主人。

灵满面笑容地说:

“史威登堡先生,您不用担心。”

一瞬间喷到衣服上的果汁就消失了,连痕迹都没有留下。那灵对惊讶的史威登堡说:

“在天堂没有浪费这回事。只要是不需要的东西,都会马上分解,回归到“能量泉源”去。所以天堂根本没有垃圾。不管是衣服还是家具,只要在自己认为不再需要的瞬间,就都会回到能量泉源去。而且只要想着“我想要穿那样的衣服”,身上穿着的衣服马上就会变成想要的那件衣服,或者可以看到想要的衣服在衣柜里。这些物质世界中的任何一个魔术师都办不到。所以在天界中,衣服怎么可能沾到污渍、怎么可能需要洗呢?”

天堂的住宅,其精巧华丽的程度是世人无法想象的。住宅的基本样貌、结构都和人世的高级住宅相去不远,有玄关、起居室、厨房、餐厅,还会按照主人的志趣拥有寝室与几个不同用途的房间,以及庭院、树木甚至葡萄园等。

像这样的住宅是怎么建起来的?如果用物质界的建筑方式,建一座宫殿般的华丽建筑可能要花好几十年。但在天界只要一想,建筑物马上就会出现。在灵界共同体中,也有建筑师,帮忙其它灵体实现自己想要的建筑。

即使已经入住的住宅,也可以根据自己的意向瞬间改变。想住日式房屋也可以变成日式房屋,想要法国路易十四时代的家具,也可以马上实现。

天界住宅豪华灿烂的程度从第三天堂、第二天堂到第一天堂虽然越来越降低,但衣食住等基本需求无限供应的原则却是每个地方都通行的。

到了地狱,住宅则都是洞穴,里面充满了污物与恶臭。当地狱灵违反规则时,其中一个可能的后果是断粮。

灵界的一切外在事物,包括衣食住与周遭环境,全都只是灵自己的心往外投射的展现。天堂中美丽富足的环境,只是那些天堂灵爱神爱他人的心满溢出来的表现而已。那些辉煌壮丽的外观,都只是反映出他们美丽内心的镜子而已。

地狱灵的惨状,并不是造物主故意要惩罚他们,而是如实地反映出了地狱居民的内心状态而已。所以他们也不能怨谁。天堂是天堂灵在人世为自己挣得的,同样地,地狱也是地狱灵在人世为自己造成的。

人务必深思一点,人世生活多则百年,但灵界的生活却是永远。明智的人会在世上的百年中,为了天堂而投资,但缺乏这种智慧的人却会将时间花在争权夺利、勾心斗角、放荡式的享乐中,而错失了天堂。人们必须要领悟到在世上时过着怎样的生活,才是真正有智慧的生活。为了帮助人获得领悟,上天才拣选了史威登堡,让他将看到的灵界状况告知大众。这是造物主的大爱。

我们将太多时间消耗在解决衣食住行等问题上面。但在不需要担心民生问题的天界中,多出来的时间要花在哪里才好呢?也许有人会担心在天堂会无事可做,无聊到几点吧。这些没必要担心。也许有人想,在天堂中就是整天睡觉。但大概不会有这样的时间。天界的生活是十分充实有趣的。

 

天堂没有失业者

 

世上的生活,有时心情快活,有时又十分沮丧。同样地,在天堂的情绪也不会是一条平淡的直线。天堂的灵有时会因为爱而留下感动的眼泪,有时也会在黄昏的气氛中感到忧伤。如果生活只有千篇一律的快乐,那快乐很快就会变成习惯,最后甚至变成无聊与厌倦。

天界的灵过的也是充满变化的生活,偶尔在灵力低落时,也会陷入自私自怜的人世回忆中,透过迂回曲折充满变化的生活,灵才有可能朝向完美发展。

天界的灵都有各自的工作岗位。但工作并不是为了生计,而是为感到意义、价值与喜悦进行的服务,让自己“有用处”。

史威登堡曾经问天堂的灵:

“天堂里用不着工作,可以一直吃吃玩玩,所以应该很快乐吧?”

听到这问题,天堂天使给出了很棒的答案:

“只能吃吃玩玩,游手好闲的地方是地狱,怎么可能是天堂呢?天堂是可以尽情做自己想做的事的地方,我们都将那些事称为“用处”。在天堂没有一个灵是无事可做的。每个灵都透过尽情发挥自己的用处来寻求喜悦、意义和价值。当然可以使用在提升自己人格兴趣方面的时间也非常充裕,最重要的是做什么都没有强制性,都是自动自发的,而且人人都从为他人服务中获得极大的喜悦。史威登堡先生,现在你相信天堂中没有一个失业者了吧?”

在天堂真有那么多公益或服务性活动可做吗?要让广大无边的灵界运作起来,并维持秩序井然,的确需要极大的人力。服务是无穷无尽、永远做不完的。越付出,就会越感到喜悦、意义与价值。

在天堂,也有公司、组织或各种共同体等负责管理输运的机构。天界中有三种管理领域:信仰与精神领域,民事领域,以及家庭领域。

信仰与精神领域的管理,是有相当于礼拜堂的“神之家”来进行,负责的是敬拜造物主的相关业务。

民事的管理机构,有点像世上的政府机构,将各共同体区分为各个不同行政区域,有各种各样的部门履行不同的功能。

家庭管理机构,管理的是天堂社会的基础,也就是家庭。各个家庭的幸福,也就是全社会共同体幸福的表征。家庭管理机构,也可以说是天界的幸福快乐管理机构。

除此之外,可以在社会共同体中分担的使命或任务还有很多。有的社会共同体负责幼儿的培养与教育,有的负责成长期的青少年教育与辅导,有的负责将在人世时具备天分的少年教育成英才与专家,有的帮助有基督信仰的单纯、善良的灵准备天界的生活,有的负责教导各个不同宗教信仰者天界的法则,有的负责去迎接带领肉体临终的人,有的保护刚进入中间灵界的“菜鸟”不受恶灵的伤害,有的负责管理地狱的治安、让地狱灵不要随意暴动或者滥用暴力。

有个值得特别一提的重要社会共同体,那就是派守护灵到世上、不让地狱出来的恶灵伤害人类,并且对人类施加正面影响、引导世人进入天堂的共同体。光看这个任务,就可以猜到它有多庞大了。

人类必须靠自由意志来决定自身的命运,要向善向恶最终的决定还是要由人自主,请切记。决定之后,善灵就会从旁帮助,将倾向善的人引导到天堂去。天界中除了社会共同体接下的使命外,也有天使直接从神那里接到的个人使命。举例来说,神会直接任命“神之家”的讲道者,这主要是由精神王国的天使担任的职务。

还有很多灵会担负教母的任务,去当灵界幼儿的母亲,用爱教导抚养他们,这都是由第三天堂最高等级的天使负责的。

此外 ,还有各种负责文化艺术教育培养的共同体。其实人类的文化与艺术最初的原型都是在天界中开始出来的。天界是个充满艺术的世界。就像人类的感性部分让艺术扮演了重要角色一样,天界的生活也是离不开艺术的。

天使就像这样,有各种各样的用处,可以在自己想要的时间做自己想做的事,在工作上不受到强迫。天使们也必须发挥自我的才能,来感觉到存在的意义与喜悦。

所有天使不断追求的目标,就是实现“一个人的幸福,就是众人的幸福;而众人的幸福,就是一个人的幸福”。 

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