1401.“感知”这个词可用于天使。由于“感知”既与理解力有关，又与情感有关，以至于涉及这两者，所以这个词适用于天使，天使用其理解力和情感这两种官能感知宗教信仰的事物，因为他们立刻从内心感知到某事是真的。(1748年3月15日)
1402.关于在黑暗中荒废或洁净的状态。有些灵人以为他们凭自己的能力理解真理和良善，并信靠自己，从而认为自己比其他所有人都更被光照；而事实上，他们不知道真理和良善，甚至具有这样的态度或性情：他们不愿理解它们。因此，这些灵人通过一种黑暗的状态被洁净或荒废。他们沉浸在黑暗中，同时可以说又说疯狂、愚蠢的话，因为黑暗带来愚蠢。他们出现在头顶上方一点，有时在前面，有时在后面，以至于人们不知道他们在哪里。他们的背向上，头向下看。一些活在肉身期间具有这种性质的灵人现在就处于这种状态。
1403.更高并且离他们更远一点的其他灵人说，他们现在处于清晰的光中，这光比平常更清晰。因此，当一些灵人处于黑暗时，周围空间中的其他灵人能在光中，就像当一些人被云层遮盖时，远处的其他人却在阳光下一样。(1748年3月15日)
1404.我被告知这些事物表示什么，即表示那些因有学问而自以为坚立在最大或最清晰的光中之人将处于最浓的黑暗；而那些在周围的人，也就是那些没有如此信靠自己的人将处于最大的清晰之中。因为在黑暗中的，是那些在世时自以为处于最大的光之人。(1748年3月15日)
1405.关于属灵的说服和感知或内视。正如那些被主引导的人从内心感知到他们当做什么，并且以一种其他人无法理解的方式感知到这一点，他们也被说服相信他们当知道什么，并且也是以一种属灵的方式，因而以一种其他人无法理解的方式被说服。因此，他们若遇到了某种东西与真理极其相似，甚至几乎没有任何与之相矛盾的东西，而是一切都支持它，也不会被说服，除非有一种属灵的说服，属灵的说服是信的一种品质。(1748年3月15日)
1406.只要人以为他引导自己，并凭自己的能力来理解事情，就不可能拥有这种感知或内视和说服，并且这时他视它们为神话故事。或许他会预先判定他们是狂热分子，因为这些人以为他们所不知道或不明白的任何事都不存在。然而，一些在世时作过老师的人在来世仍不能相信这一点；但现在他们最终相信，不过仅仅从心理上相信通过在来世能被赋予灵魂的经历而向他们证明了的东西。然而，这种经历能否以同样的方式被赋予活在肉身的人，我还不得而知。(1748年3月15日)
1407.数周，甚至数月以来，我被赋予一种极其清晰的意识，或最明显的感知，即：灵人通过道路、街道，或兜着圈子随意引导我，他们根本不告诉我要到哪里去，或不把这一点引入我的思维。然而，很明显，他们以这种方式引导我(56a节)。我由此认识到，有一种不那么明显的内在意识或内在感知。
1408.那些声称自己在所思考和传讲的一切事上都被主通过圣灵引导，如所有老师和牧师所声称和表明的那样，然而却没有前面所说的那种内视或感知和说服的人仍不相信这一点，尽管他们说他们相信。只在理解力中的信由此而不同于真正的信。(1748年3月15日)
1409.这时，他们以为，如灵魂和灵人所说的，在这种情况下，他们将什么都不知道，因为那将没有他们自己的任何东西。然而，这完全是错的，因为那时他们第一次感知并知道。
1410.关于羊毛面纱(1371-1376节)。有一个女灵人正被包裹在一种羊毛面纱中，这次的面纱比前面所说的那种面纱更薄、更白。她开始以同样的方式围绕我的头部，向左朝低地行进，几乎就在劈柴者的屋顶上，但没有那么深。它卷得不那么远，但当她解开自己时，却永远到不了头。她因稍微被卷起来，所以就一直希望最终被解开；但她的希望落空了。事实上，她甚至继续把自己卷起来，直到几乎没有任何身体的轴心。然而，她似乎仍在面纱中。在这种情况下，她挣脱出来。
1411.至于卷起和展开的方向和程度，这是多种多样的。因为如前所述，她先向劈柴者的屋顶上的低地展开自己，又返回来，没有任何包裹，就好像她只是向我扔过来，面纱的整个中间部分自由飘动。然后，她继续朝前面头部稍向上一点的一个层面的区域走去。她以这种方式作了一些变化。
1412.后来，这层面纱变成更厚的面纱，就像我现在所在地板上的荷兰地毯这样的材料制成的地毯。面纱近乎黄色。最后，由于她仍不肯放弃她的坚韧，所以她在面纱里面完全卷成非常厚的一卷，这一卷被扔到背后，仿佛她是可鄙的。但后来，在我附近，她仿佛在另一个轴上几乎被直立卷回来，然后被释放了；因为她后来与我说话，我发觉她迫使自己不具有这种性质。因此，这次她在某种程度上得到纠正。
1413.但值得一提的是，当罪恶及其幻想如此以面纱来代表，并且它如此显现给那些被卷入其中的人时，产生这种面纱，或带来这些现象的，仍是内在品质或内层事物。在场的天使观察了内层或内在品质如何改变，然后面纱如何相应地发展。这种情况照着内层或内在品质的变化而不同，因而在一种情况下不同于在另一种情况下。观察天使看到了这一点。
1414.因此，我以为她由于之前的事而被包裹在了面纱中，即：她很愤怒，因为其他人没有向她表示足够的尊重。事实上，她坚信自己是最聪明的灵人之一，超过其他人。她因被这种激情迷住，极度自信，无法用言语来纠正，所以被置于面纱之下。至于是否还有某种其它因素，如之前被包裹在面纱中的那个灵人的情况[1371, 1377-1378]，我就不清楚了。也许她具有类似的心智或性情，是这些灵人当中的一员，所以不想知道内层和更内层的事物，并且如我现在所意识到的，很自负。因此，她受到类似的惩罚，只是这惩罚照着她的傲慢和优越感或幻想能力而有所不同。(1748年3月16日)
1415.关于一个不同星球的灵人们，如我所以为的，水星的灵人们。灵人们来到我这里，我可以描述他们的性质，因为他们构成人里面被称为内在感官的区域；因此，他们在某个方面属于记忆。
1416.他们来到我们这里，搜寻我记忆里的一切，当他们唤起我曾去过的各个地方，包括街道，房屋，教堂等等时，根本不想了解它们，而是立即熟练而灵巧地召唤出在那些地方所发生的一切事。所以他们召唤出我在那里时曾发生的一切，但不停留在地方、房屋、教堂的外表上，以及与地方有关的类似事物上。这种情况通常发生在人身上；因此，当一个地方被记起时，发生在那里的事立刻被回想起来。因此，或多或少与这些地方有关的事件就附于记忆，但不在记忆里面。这些灵人巧妙地略过这些地方，立刻提取出他们所喜欢的事件。这就是刚才我被告知的，即：他们不可以关注地方，也不可以关注物质，因而关注肉体和世俗事物，而是立即忽略这些东西，只关注真实事件。因此，我后来发现，他们来自一个不同的星球，因为他们不喜欢关注肉体、世俗等等的东西，只关注所做的事。由于这与我们地球人不同，地球人喜欢肉体、世俗事物和类似的东西，所以他们也比我们的灵人更准备好快速遍览了我的记忆。
1417.简言之，由于他们不想关注更粗糙的肉体、世俗和物质事物，我得以发觉，他们来自一个不同的星球。后来，我也从以下事实意识到这一点，即：他们不像古教会的人那样关注这些肉体和世俗事物所代表的属灵和属天事物，所以他们并不属于古教会。他们只想获得与肉体和世俗事物分离的真实事件的更深知识，并由此而欢喜。这也解释了他们的灵巧或准备就绪。
1418.因此，他们甚至被称为“认知或更深的知识”，确切地说，他们是“内在感觉”，因为他们只以认知或更深的知识为快乐，如他们也承认的。他们是对真实事件的记忆，这记忆会导致猜测，或纯粹的想象，如你在下文可以看到的。
1419.后来，我面前出现了相当大的明亮火焰，欢快而清晰地燃烧了一段时间。这象征类似灵人的到来，他们甚至更敏捷。
1420.当这些灵人接近时，他们快速浏览了我记忆中的一切，甚至更快速；我无法知道他们因其巧妙和敏捷而获知了什么。他们只是说，事情就是这样，好叫我意识到，他们似乎知道他们正在寻找什么，或说他们可以说知道这些东西。他们以这种方式进行调查。
1421.因此，他们就像火焰一样穿过，享受美好的物质，如我在天堂所看到的一切，他们说，他们知道这一切。然后，我说，或许他们以为他们知道，然而又不知道，因为灵人在一个人的记忆中所看到的一切，他们都以为他们知道，或已经知道了。此外，我意识到，在枕骨那个层面，稍向后向左一点，这些灵人有很多，他们同时意识到这一切，或说一起感知到这一切，他们能获得这种知识或思想，是因为他们只关注真实事件，因而只关注内在品质或内层，不想停留于外在；事实上，灵人们具有这种记忆。
1422.当我问他们来自哪个星球，因为我发现，他们并非来自我们地球时，他们不想告诉我。他们也不愿说，他们曾披着一具肉体，因为他们不愿思想他们曾在某个星球上，曾披着一具肉体，这违反他们的思考原则，他们更不想说肉体和尘世事物。当我向他们描绘草地、麦田、森林、河流时，他们立刻就把它们变成几乎相反的东西。例如，他们让草地变暗，可以说让它们满了蛇，还将水变暗，就好像他们不想让我看到清澈的水一样。当我想知道为什么会这样，为什么他们的水如此发黑时，我听见说，原因在于，根据他们的制度或法律，他们不可以思想这些东西，只思想真实的事物，以便他们可以接受关于发生在天堂中的那些事，而不是发生在地上的那些事的认知或更高知识。
1423.当我告诉他们说，他们不应该以这种方式改变物体，从而隐藏这些事物，因为这不是真的时，他们并不怎么在意。因此，我被允许把他们的行为，或这些事比作绿色，绿色就是这种代表。这意味着他们这样做不是由于虚假和诡诈，或谎言和欺骗，而是由于他们中间的某种法律。因此，他们能同时被发现他们如此隐藏事物。当他们出于恶意如此行时，这就是诡诈和虚假，或谎言和欺骗；但当他们由于法律而如此行时，这不是虚假或谎言，因为这也是公开的。他们正在插入这些话。
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