1569.构成小皮肤腺区域的灵人。有些灵人当想弄清某事时，就说它是这样，其他人也说它是这样，如此一个接着一个。他们在说话时，会进行观察，看他们所说的是否自由流动，没有任何减速或属灵的阻力，在这种情况下，他们理所当然地认为自己的观点是正确的。对某些种类的灵人来说，这是一种常见的现象，即：说起话来好像他们知道，而事实并非如此，他们也不知道是怎么回事。与此同时，其他人说话不那么积极，而是观察，如前所述，看看是否有任何属灵的厌恶，或任何不一致的属灵元素，使得说话不流动。他们由此猜测并声称，事实并非如此；因为当它自由流动时，他们就认为它当然来自天堂或主，因为那里没有什么不合适的或作对的，而是一切都很和谐一致。
1570.这些人就是构成小皮肤腺的灵人，他们分为两种，一种拥有感觉，另一种没有感觉。那些具有感觉的灵人是基于他们自己所说的话和措辞来探究事情是否如此的灵人，就像小腺体决定它们所接触的元素是否值得允许进入一样。没有感觉的其他灵人就是那些肯定的灵人，因为他们以为事情就是如此，从而毫不犹豫地大胆肯定或表示同意。
1571.他们就是那种在肉身生活中渴望了解一切，无论是否与他们有关的人，例如：其它地方、其它社区或某个熟人那里发生了什么事，他们还喜欢告诉别人。因此，他们是八卦者，其中一些人怀疑地，一些人自信地脱口而出，散布他们的消息。这样的灵人有很多，他们有一整群，就是好打听事的人。
1572.这就是那些掌管腺体的区域和功能的灵人的性质；这也是他们的内层和外层与这些器官的对应关系。
1573.关于那些过度热衷于家务的人。我在左脚下面很深的地方，稍向前一点看到一种小住所。这住所里面有一个大房间，然而我没有看到家具。按照常见的结构，这个房间通向一个长长的走廊。一个身材矮小、长相丑陋的妇人正穿过这个走廊走了出来。
1574.当我问这是什么意思时，被告知，那些在肉身生活中过度热衷于家务的人就占据这种小居所，她们仍旧专注于她们的家务。事实上，她们绝大多数来自底层阶级的人或普通人，通常由老妇人组成；虽然这些家务不是她们的责任，但她们仍揽到自己身上，像马大(路加福音10:38-42)一样忽视更好的东西，就是属于信仰的事物。
1574 1/2.她们看上去很矮小，是因为她们在下面很深的地方，或说在一个很低的地方，她们长相丑陋，是因为这是家务活的结果。
1575.代表是如何从天而降的。我看到一个有遮阳走道的花园。它很宽，里面有树，如我所被告知的，这些树长了叶子，但没有果实。我就问，灵人如何能产生大量存在于他们当中的这些和类似代表。
1576.我意识到，当内在天堂的天使专注于他们的观念，可以说专注于寓言般的思维时，他们就会将相对应的物体或景色，或这些元素融入他们的观念，为它们提供支持。当这些元素或事物向下传到灵人当中时，这些灵人就立刻根据自己的想象或幻想在一个更大规模上把它们描绘成新的代表；然而，这些新代表虽然被他们自己修改了，却仍保留了天使社群的观念。原始观念就这样成长为一个代表。
1577.当一个观念从更内在的天堂落到更外在的天堂时，一个类似的成长或扩展过程就会发生。那里的人没有意识到这一点，因为外在天堂有一些自然界的元素，他们的观念就附着在这些元素上，这些元素塑造它们。但在灵人的天堂，或灵界，这些元素变成物质的，从而可以说从一个灵魂成长为诸身体；这些身体照着相关社群的形式、品质和状态而扩展自己。
1578.这同样适用于其它代表，例如属于动物王国的代表，属于尘世物体，如森林、田野、江河、山的代表，灵魂可以说要在内在、极内在和至内在的意义上寻找这一切。因为属灵之物从属天之物，也就是灵魂形成，属世之物从属灵之物形成，物质的东西或自然界的元素，就是三个王国(即矿物界，植物界和动物界)的物质组成部分从属世之物形成。
1579.关于那些预测未来，并对未来感到忧虑的人。在睡梦中，我看见一座木屋，有屋顶但没有窗户，三楼有一些人。当我从一座看似桥的地方向他们走去时，他们不想让我进去。于是我摔倒了，我试图用缠绕的线，而不是绳子爬上去。利用墙上的小裂缝，我试图挺身一跃，冒着摔下去的风险再次爬到三楼。但我依旧没能上去。醒来时，我听说有人也在爬，而且反复说他现在正在进入，事实上是从屋顶下的一个入口进入的。住在那里的人不想接纳任何人；据说他们住在屋顶上。
1580.当我问这些人是谁(或他们代表谁)时，我被告知，他们是那些在一生之中喜欢预言未来的人，现在我被告知，是那些担心明天，不信靠主的圣治之人。这些人在他们自己看来，似乎住在这样的房子里，事实上，住在屋顶上和屋顶下的黑暗楼层。房子似乎是木头建的，没有窗户，取而代之的是开口，那些想成为具有这种性格，或愿意类似同住者的人以同样的方式，即利用缠绕或捆绑的线，同时冒着极大的风险爬上去。(1748年3月20日)
1581.作为假设或前提的虚假有时被证实到这种程度：那些如此行的人或拥护者不知道什么是真理，从而也不想知道什么是真理。以这一事实为例。部分错误、部分邪恶的灵人假设了一个待证明的命题，即这一虚假：一个灵人能进入世人的身体，从而活在肉体中。他们试图通过以下事实立刻证明它：与人同在的灵人以为他就是这个人。但当我说，事实并非如此时，他们不想留意我所援引的原因，因为他们已经把这个虚假当作了一个前提，因而想要证实它。然而，事实却是，由于这时灵人以与这个人一样的方式思考、理解和意愿，随之而来的是相应的行动，所以这个灵人以为他就是这个人。但这种情况不会持续太久；它只有在双方达成一致的状态下才能保持。
1582.此外，一个灵人能进入别人的身体，并活在这个身体中，这一点既荒谬又不可能，因为这样结果就是，一个人的形体会变成另一个人的形体，这个人的内在物质被完全清空，而别人的物质则取而代之，用于纤维和血管，而同时别人会取得这个人在肉身生活中所获得，并服从于它自己适合的形式的整个性质。
1583.内在的灵人，或那些构成内在感官的灵人立刻就能知道灵人的品质。有一个灵人想以他在世上的行为和教义获得声誉，他向前走了很远，来到那些构成内在感官的灵人，或土星灵那里，说他什么都不是，他渴望服侍他们。但他一靠近，他们就立刻回答说，他们发现他想成为大的，从而为自己索取大量荣誉，他们自己是小的，所以不能与大人物在一起。
1584.由此清楚可知，一个灵人的品质能立刻显现给上述内在感官。可以说有一种属灵恶臭的气场从他身上发出来，并产生对人心智的生命的一种感知，或说使它们感觉到他心智的生命。我也感觉到这种气场，如我所记得的，它很少欺骗我。
1585.这也不奇怪，因为一个聪明、又善于观察的人会从别人的脸上、言语和行为中意识到他或她是什么样的，或说具有什么样的品质，是假装还是真诚，以及显现给人的内在感官的其它许多品质。这种能力在灵人身上要完美得多，他们感知这种事的能力远远超过世人；对他们来说，另一个灵人是什么样，或是何品质，立刻就显现出来。事实上，他们仅凭他无声的同在，就能看到他的品质，从他的言语看得更清楚。我常常经历到，灵人的品质仅凭他的同在就显现出来。
1586.这个灵人转入另一种心智状态；在这种状态下，他可以反思自己的生活，从而可以说如在一面镜子中那样看到自己。然后他承认，他看到自己如此可怕、丑陋而污秽，恶贯满盈，以至于彻底厌恶自己。通过这种方式，一个灵人可以好像转到自己之外，或自己之内，从而认识自己。(1748年3月20日)
1587.与灵人并天使交谈的特权对人类来说，是很常见和适合的。人类被造是为了能与灵人并天使交谈，这样天堂与大地可以联结在一起。在上古教会，情况就是这样，在古教会也是这样，以及在初代基督教会，他们同样感知到圣灵。前面所说(539，1424节)的其它星球的居民也是如此。事实上，人之所以为人，是因为他是一个灵，唯一区别在于，在地上，人的灵为了世上的功能而穿上了肉身。现在天堂与大地由于以下事实而在这个星球分离了：随着时间推移，这个星球上的人类从内在转到了外在。(1748年3月20日) |
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