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第二十章(上)

发布时间:2026-10-24  阅读:3次
 

第二十章

经文

路20:1.这些日子有一天,耶稣在殿里教导百姓,宣讲福音的时候,祭司长和文士并长老站在旁边。

路20:2.跟祂搭话说,告诉我们,你仗着什么权柄作这些事?或给你这权柄的是谁呢?

路20:3.耶稣回答,对他们说,我也要问你们一句话,告诉我;

路20:4.约翰的洗礼,是从天上来的,还是从人来的呢?

路20:5.他们彼此商议说,我们若说是从天上来的,祂就会说你们为什么不信祂。

路20:6.我们若说是从人来的,众百姓就会用石头打死我们;因为他们确信约翰是先知。

路20:7.于是他们回答,他们不知道是从哪里来的。

路20:8.耶稣对他们说,我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。

路20:9.耶稣开始向百姓讲这个比喻。有一个人栽了一个葡萄园,把它租给园户,就往外国去了很长时间。

路20:10.到了时节,他打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中的果子交给他;园户却打了他,送他空手而去。

路20:11.他又打发另一个仆人去;他们也把他打了,并且羞辱一番,送他空手而去。

路20:12.他又打发第三个去,他们也打伤了他,把他赶了出去。

路20:13.园主说,我怎么办呢?我要打发我的爱子去;或许他们看见的时候,会尊敬他。

路20:14.但当园户看见他时,他们就彼此商议说,这是继承人来了,让我们杀了他吧,这样产业就成为我们的了。

路20:15.于是把他丢出葡萄园外杀了。因此,葡萄园的主人,要怎样对待他们呢?

路20:16.他要来除灭这些园户,将葡萄园给别人。他们听见了就说,但愿不要这样。

路20:17.耶稣看着他们说,那么经上记着,匠人所弃的石头,已成了房角的头一块,这是什么意思呢?

路20:18.凡掉在那石头上的,必被摔碎,那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

路20:19.祭司长和文士在那时刻设法下手拿祂;他们惧怕百姓,因为他们知道,祂这比喻是指着他们讲的。

路20:20.于是窥视着,派出奸细,自己装作义人,要抓住祂的话柄,好把祂交付于总督的权柄和能力。

路20:21.他们就问耶稣说,老师,我们知道你说得教得都正确,也不偏待人,而是按真理教导神的道路;

路20:22.我们纳税给凯撒,合不合法呢?

路20:23.耶稣觉察出他们的诡计,就对他们说,你们为什么试探我呢?

路20:24.给我一个便士看看。它有谁的像和字号呢?他们回答说,凯撒的。

路20:25.耶稣对他们说,那就把凯撒的东西归给凯撒,把神的东西归给神。

路20:26.他们在百姓面前不能抓住祂的话柄,又希奇祂的回答,就沉默下来。

路20:27.有些否认有任何复活的撒都该人来问耶稣,

路20:28.说,老师,摩西为我们写道,一个人的哥哥若死了,有妻子,没有孩子就死了,他兄弟当娶他的妻子,为他哥哥兴起种。

路20:29.那么有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了。

路20:30.第二个娶了妻,没有孩子死了。

路20:31.第三个娶了她,那七个人都是如此,他们没有留下孩子就死了。

路20:32.最后那妇人也死了。

路20:33.这样在复活的时候,她是他们谁的妻子呢?因为七个人都娶过她为妻。

路20:34.耶稣回答,对他们说,这个时代之子,有娶有嫁;

路20:35.惟有算为配得那时代的,与从死里复活的人,也不娶也不嫁。

路20:36.因为他们不能再死;因为他们和天使一样,既是复活之子,就是神的儿子。

路20:37.至于死人复活,摩西在荆棘篇上称主为亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神时,就指明了;

路20:38.因为祂不是死人的,而是活人的神,因为对祂来说,所有人都活着。

路20:39.有几个文士回答说,老师,你说得好。

路20:40.以后他们不敢再向祂提问。

路20:41.耶稣对他们说,他们怎么说基督是大卫之子呢?

路20:42.大卫自己在诗篇上说,主对我主说,你坐在我的右手边,

路20:43.直到我使你的仇敌作你的脚凳,

路20:44.因此,大卫称祂为主,那么祂怎么又是大卫之子呢?

路20:45.众百姓听的时候,耶稣对门徒说,

路20:46.你们要防备文士,他们想要穿长袍行走,喜爱市场上的问候、会堂里的高座和筵席上的首位;

路20:47.他们吞吃寡妇的家产,为掩饰作很长的祷告;这些人要受更多的审判。

内义概览

路20:1-9.这些日子有一天,耶稣在殿里教导百姓,宣讲福音的时候,祭司长和文士并长老站在旁边。跟祂搭话说,告诉我们,你仗着什么权柄作这些事?或给你这权柄的是谁呢?耶稣回答,对他们说,我也要问你们一句话,告诉我;约翰的洗礼,是从天上来的,还是从人来的呢?他们彼此商议说,我们若说是从天上来的,祂就会说你们为什么不信祂。

※那些属于败坏教会的人,仍装作查问主的神性权柄及其起源;但由于他们从不顺服于通过圣言的真理得洁净,所以他们不能接受任何关于主的神性人身的得救知识。

路20:6-7.我们若说是从人来的,众百姓就会用石头打死我们;因为他们确信约翰是先知。于是他们回答,他们不知道是从哪里来的。

※然而,人的考虑阻止了他们用嘴唇否认圣言的神性。

路20:8-17.耶稣对他们说,我也不告诉你们,我仗着什么权柄作这些事。

※因此,他们比那些不知道圣言的人处于更糟糕的状态,因为他们亵渎圣言的真理;因此,他们最终被剥夺这些真理。

路20:9.耶稣开始向百姓讲这个比喻。有一个人栽了一个葡萄园,把它租给园户,就往外国去了很长时间。

※因为主愿意通过祂的话将真理的知识植入所有人;为了这个目的,祂传达了这些知识,并有一段时间似乎不在。

路20:10的前半部分.到了时节,他打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中的果子交给他;园户却打了他,送他空手而去。

※祂还要求,源于这些知识的一切爱与仁之良善,都应当归于祂自己。

路20:10的后半部分-12.他又打发另一个仆人去;他们也把他打了,并且羞辱一番,送他空手而去。他又打发第三个去,他们也打伤了他,把他赶了出去。

※但那些处于真理的科学知识,却没有真理的生活之人,要么败坏、要么弃绝,要么歪曲这些知识。

路20:13-15的前半部分.园主说,我怎么办呢?我要打发我的爱子去;或许他们看见的时候,会尊敬他。但当园户看见他时,他们就彼此商议说,这是继承人来了,让我们杀了他吧,这样产业就成为我们的了。

※由于他们拒绝承认神性真理本身在肉身中显现,从而把唯独属于主的东西归于自己,

路20:15的后半部分-16.于是把他丢出葡萄园外杀了。因此,葡萄园的主人,要怎样对待他们呢?他要来除灭这些园户,将葡萄园给别人。他们听见了就说,但愿不要这样。

※所以他们在审判之日灭亡,被剥夺一切真理的知识,

路20:17-18.耶稣看着他们说,那么经上记着,匠人所弃的石头,已成了房角的头一块,这是什么意思呢?凡掉在那石头上的,必被摔碎,那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。

※从而验证了神性预言,即:他们将弃绝主的神性人身,然而,这神性人身是教会中一切真理的基础真理,以至于属灵生命的一切都在他们中间灭亡了。

路20:19.祭司长和文士在那时刻设法下手拿祂;他们惧怕百姓,因为他们知道,祂这比喻是指着他们讲的。

※若不是被外在恐惧约束,他们对主的敌意就会以公开的暴力显现出来。

路20:20-23.于是窥视着,派出奸细,自己装作义人,要抓住祂的话柄,好把祂交付于总督的权柄和能力。他们就问耶稣说,老师,我们知道你说得教得都正确,也不偏待人,而是按真理教导神的道路;我们纳税给凯撒,合不合法呢?

※那些处于伪善敬拜的人,对圣言装出一副尊重的样子,并为了外在人在道德和文明的生活之事上的规则而查考它。

路20:23.耶稣觉察出他们的诡计,就对他们说,你们为什么试探我呢?

※但他们这样做,丝毫不关注内在人的规则。

路20:24-25.给我一个便士看看。它有谁的像和字号呢?他们回答说,凯撒的。耶稣对他们说,那就把凯撒的东西归给凯撒,把神的东西归给神。

※因此,他们被教导:外在人承载着它为之被造的这个世界的形像,因此应当受到道德和文明生活的法律的监管,并服从这些法律;但内在人承载着它为之被造的天堂的形像,因此应当受到属天或属灵生活的律法的监管,并服从这些律法。

路20:26.他们在百姓面前不能抓住祂的话柄,又希奇祂的回答,就沉默下来。

※这种教导的智慧无法被反驳。

路20:27-34.有些否认有任何复活的撒都该人来问耶稣,说,老师,摩西为我们写道,一个人的哥哥若死了,有妻子,没有孩子就死了,他兄弟当娶他的妻子,为他哥哥兴起种。那么有弟兄七人,第一个娶了妻,没有孩子死了。第二个娶了妻,没有孩子死了。第三个娶了她,那七个人都是如此,他们没有留下孩子就死了。最后那妇人也死了。这样在复活的时候,她是他们谁的妻子呢?因为七个人都娶过她为妻。耶稣回答,对他们说,这个时代之子,有娶有嫁;

※那些否认圣经的重生教义的人,也查考关于重生的圣言,尤其关于在重生的心智中良善与真理的结合的圣言。

路20:35-36.惟有算为配得那时代的,与从死里复活的人,也不娶也不嫁。因为他们不能再死;因为他们和天使一样,既是复活之子,就是神的儿子。

※因此,他们被教导:这种结合必须在人于世上居住期间实现,否则在他离开世界之后,它就无法实现;这种结合形成天使的生命。

路20:37-38.至于死人复活,摩西在荆棘篇上称主为亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神时,就指明了;因为祂不是死人的,而是活人的神,因为对祂来说,所有人都活着。

※此外,一切属天、属灵和属世生命都来自主。

路20:39.有几个文士回答说,老师,你说得好。

※这个教义对那些处于对良善与真理的情感之人来说,是可悦纳的。

路20:40-45.以后他们不敢再向祂提问。耶稣对他们说,他们怎么说基督是大卫之子呢?大卫自己在诗篇上说,主对我主说,你坐在我的右手边,直到我使你的仇敌作你的脚凳,因此,大卫称祂为主,那么祂怎么又是大卫之子呢?

※因此,所有人都应当考虑主的神性人身的适当品质,以便辨明:尽管在荣耀之前,它是马利亚的儿子,但在荣耀之后,它就不再是了,因为那时它源于父,并与父为一,从而拥有全能。

路20:45-47.众百姓听的时候,耶稣对门徒说,你们要防备文士,他们想要穿长袍行走,喜爱市场上的问候、会堂里的高座和筵席上的首位;他们吞吃寡妇的家产,为掩饰作很长的祷告;这些人要受更多的审判。

※关于下面这些人的品性,还要给予最大的关注,并使用最大的谨慎,即:他们外在宣称真理,同时寻求高举超越他人,剥夺那些渴望真理之人的真理,并且这一切都在一种虔诚的表象之下,而这种表象只会加重他们的定罪。

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