3947. 我遇见亚里士多德，发现他思路清晰，爱慕真理，喜欢思考，在思考中获得快乐。他用哲学表述他的思想。但他的追随者是反其道行之，不是从思考到表述，而是按术语去思考。这就前后颠倒了。（1748年11月12日）
4158. 我遇见两个曾经相识的人，一个曾位高权重，一个曾家财万贯，如今两人都在幸福快乐当中。“可见地位和财富并不妨碍人上天堂。”（1749年3月1日）
4160. 我遇见一位曾经相识的女性。她在尘世曾过着富裕、光鲜、尊贵的生活，死后短短几周内就进入了天堂。她在乐园当中，面对美丽无比的景致，她说快乐不在景色当中，真正的幸福是内在的。（1749年3月5日）
4205. 生前自私自利的人可能未曾注意到内心对主的仇恨，但在灵界将显明出来。他们仇恨主的一个原因是，他们看到天堂是主的国，而他们不能进入天堂，却要承受惩罚和痛苦。他们将惩罚和痛苦的原因归到主身上，原以为无论什么人都会被允许进入天堂。事实却是，倘若真让他们进入天堂，他们必要扰乱天堂的次序，意欲主宰一切。正因如此，他们不能进入天堂。加上他们在尝试进入的过程中招受痛苦和惩罚，便对主怀有极度的仇恨。（1749年4月10日）
4260. 有一个灵，以为无论在尘世怎样行事为人，只要主愿意，他就能享受天堂的快乐。他被告知，这是不可能的，因为恶人已习惯了与天堂不协调的生活。将天堂的快乐强加给他们，反而会毁灭他们的生命。（1749年5月6日）
4261. 我与一些认为信就得救的人交谈。他们相信主拯救了他们，使他们脱离了地狱，洗净了他们的罪孽。他们也以这些话安慰临死之人，且说有些濒临死亡心怀恐惧的人愿意接受信仰。他们被告知，人在生病和恐惧的情况下的确可能接受信仰，但是这种状态不会持久，一旦他们恢复正常，必定依然如故。（1749年5月7日）
4338. 我在一些灵面前读亚他那修信经，发现他们都无丝毫理解，甚至有学问的人也不记得该信经的内容。他们知道自己曾经读过，但只记得里面说有三个永恒的位格，同时又强调是一位。我问究竟是三位永恒者还是一位永恒者，即使有学问的人也都认为是三位。这与信经却是相悖的。我问究竟是一位永恒的主还是三位永恒的主，他们认为是三位主。这与信经又是相悖的。由此可见，他们的观念里有三位神，只是在口头上说一位神。（1749年8月1日）
4388. 我与犹太人谈论他们所盼望的弥赛亚。他们说当弥赛亚降临时，祂将永远活着，成为最高的王，以神迹奇事领他们回归应许之地；一切河流都要干涸，外族人在祂面前要恐惧战兢；只有富人才能跟随他们，并要将所有财物献给他们，做他们的奴隶；他们将建造宫殿之城，为天使所围绕，若有外人敢越过边界，必要死亡；他们将活在各种快乐当中。我问他们能否和谐相处，皆为他人着想。他们说，他们将非常富有，有资源做到这一点。对于能否和谐相处，他们有所犹豫。我问其中一位说，若无彼此相爱的心，哪有什么快乐可言？他只是说，他们将生活得非常富足。关于弥赛亚，他说祂将永远不死。我问，那些死去的人将不能回到应许之地，该如何是好？他无言可答。我说，弥赛亚不仅是犹太人的王，也是其他民族的王，众先知都是这样说的。他们说应该作其它理解，指的仅仅是犹太人。（1749年9月14日）
4415. 我遇见西塞罗，与他谈论各种话题。他为当今的印刷术称奇。我与他谈论智慧，他说智慧属于生活，若不运用于生活，便谈不上智慧；宇宙万物存在一定次序，该次序源于至高神，顺应神的次序生活便是智慧。另外，他知道许多有关主的事。我说主从神所生，降生为人，后来褪去人性，披上神性，他都听得明白，且承认理当如此。
4421. 我与一些灵人交谈，他们认为惩罚有悖神的慈悲。他们被告知，惩罚正是因为慈悲，放纵才是残忍。父亲若不管教犯错的儿女，放任自由，就是残忍，因为这等于鼓励他们作更多坏事，是对儿女也是对受害人的残忍。国王若不惩罚恶人，纵容他们作恶，就会滋生更多罪恶。这是残忍，不是慈悲。通过这些例子，他们明白了自己的错误。灵界的惩罚也是如此。恶人若不受到惩罚和约束，就会继续作恶，伤害善人，这有悖神的慈悲。
4422. 出版商来信，说我的著作在两个月内只卖出四本。我与天使谈论此事，天使也感到奇怪，但说此事应该交由主来安排。他不强迫任何人。主在世的时候，虽有能力叫人无可否认，但他不强迫任何人。后来使徒传福音，也是如此。
4461. 我遇见一位大主教。当他在尘世时，众人无不以为他爱慕真理。其实他心里并不相信自己所讲的任何道理，他的所言所行都是基于记忆。
4494. 我遇见一个伪君子。他曾用巫术杀害了一个女人（可能曾被他玷污）。有灵人说，那是一种隐密的巫术，世上尚有个别人知道。通过这种巫术，可以不藉任何工具停止人的呼吸，杀人于无形。
4496. 我遇见一个淫荡的女巫师。她在世时曾花钱向人学习巫术，以达到诱惑意中人与她交欢的目的，方法是凝视对方的右脸或其它部位，心念咒语。有一个被她诱惑的人在牧师面前告解了他的罪过，说他突然生起强烈的欲望，令他惊奇不已，且说经常听到她讲淫秽的事。经过审查，发现她精通十四种此类巫术。
4530. 有一个女人，对父母怀恨在心，甚至有毒害父母的念头。她以为我想娶她，在幻想中自欺，最后在失望中对我仇恨至深。不久后她死了。我出入灵界以前，有时会生起自杀的念头，且越来越强，以致我不得不把刀子藏起来。现在我发现，正是她的仇恨导致我产生了自杀的念头。“由此可见，若有死者对生者怀恨在心，生者可能在不知不觉中受到他的干扰。”
4542. 很多人带着一种错误的观念，以为罪恶可以在瞬间得到赦免。所以人可以随心所欲，没有任何危险。他们说信就可以了，行为并不重要，即使在生命的最后一刻，也可以瞬间得救。“事实向他们证明，这只是妄想。”
4548. 有些人只为自己而活，没想过发挥他的才干，对公众福祉漠不关心，履行公务时也感受不到任何快乐。他们工作是虚有其表，只是为了自己的职位。另外，他们喜欢宴乐群饮，吃喝享受，受人恭敬。进入灵界后，他们不可能被接入天堂，因为天堂是一个人尽其才的国度，每个人都通过发挥他的才干获得相应的幸福和快乐。“当今时代，这种人很多。”
4562. 常有一些看似偶然的事发生在我身上，比如一些小小的事故。后来天使向我指明，不幸之所以发生，是因为当时有导致不幸的恶灵在场，他们的气场强过了属天的气场。但真正的不幸涉及人永恒的快乐和幸福，而不是世间的名利得失。人们从这些东西感受快乐，其实它们是有害的。“许多经历告诉我，没有一件事真是所谓的偶然或意外。”
4567. 一次，我与人玩一种纸牌游戏。周围的灵说，好运在他们看来如白云，而霉运如乌云。由此他们知道谁会赢，谁会输。乌云笼罩的人不可能赢，白云笼罩的绝不会输。结果的确如此。可见神的主导无微不至，没有任何事存在于神的天命之外。
4568. “我与基督徒谈论死后生命。他们说人死后要等到最后审判之日才能复活，到时他们将随着肉身一同复活。但我经常告诉他们说，对个人而言，死亡之日即是最后审判之日。他随即进入灵界，有形有体，和世间一样，只是他的身体世人看不见。可是他们完全予以否认，甚至嘲笑，不知道我是从实际经历确知这一点。”他们相信人复活必须带着肉体，不愿相信灵魂本身是有形体的。由此可见，他们对灵魂没有一点概念。
4593. 天使为所有人的幸福而快乐，他们迫切希望别人幸福，并由此获得快乐。幸福的感受在整个天堂共融。那些只顾自己快乐，对他人漠不关心的，不能进入天堂。他们不向别人传递幸福，就像重物坠落地狱。“我对天使说，虽然基督徒不可胜数，在灵界寻求主的人却极少，这真是奇怪。反而那些崇拜圣徒的，却殷勤寻找他们崇拜的对象，找着的话，就喜不自胜。”
4664. 我遇见某个教派的灵，他们深信自己的教义是正确的，其它教派的都是错的。为了向他们证实并非如此，许多不同教派的人被带来，有苏西安派的，有重洗派的，有贵格会的，有犹太教的。同样，他们无不坚称自己的教义是正确的，别人的都是错的。由此证明，他们全都错了。无论属于哪个教派，都应该从圣言寻找真理，而且当以爱神爱人为生活准则。离开这个准则，就不能从圣言得到启发。
4668. 有许多灵渴望回到尘世。他们四处寻找，渴望进入人的身体，控制人的言行举止。这些灵生前贪恋俗世，每当想到死后将丧失俗世的一切乐趣就感到恐惧。因着主的安排，这些灵已被远远隔开，有的甚至被隐藏到极深的地方。
4698. 我遇见一位相识的主教。他生前曾长期研究心理学，对圣经也有一些研究，只是生活没有相应的改变。和别人一样，他也以为信就得救，即使在生命最后一刻信也行，不论其生活方式如何。他相信上天堂纯粹在于神的慈悲，不知道天堂是在人的心里。在神的保护下，他进入了天堂，看到壮丽无比的景象，喜不自胜。天使说，但愿他真能留在那里。也提醒他，倘若他没有相应的生命品质，就得小心天堂的光与热。后来，天堂的光一靠近，他的视力变得越来越模糊，最后什么也看不见了，内心也感受到一定程度的痛苦。然后天堂的热也靠近了，他开始变得窘迫，心如刀绞，栽倒在地。后来他被问是否还希望留在天堂，他说千万不要。
4708. 我在天堂遇见一个曾经相识的人。我以为他是光明的天使，后来却发现他是魔鬼。有人迷了路，一个面善的人出现了，左腋下藏着一根细长的木棍，看到迷路的人就上前接近他，突然间凶猛地攻击他，意图抢劫，还掏出一把刀，让人防不胜防。原来他就是我在天堂看见的那个人。他在人前表现善良、正直、公义、真诚，实际却是一个凶恶的强盗。再者，他视淫乱为无可厚非之事，干过许多淫秽的勾当。他并不相信任何神，没有任何信仰。之后他被投入了地狱。这种人正是耶稣基督在比喻中所说没穿礼服却混进婚宴，后来被赶出去的人。
4717. 我遇见两个曾经相识的人。他们心地善良，有了与从前完全不同的面孔。有人问我是否认识其中一位，我说不认识。经过一番猜测，最后知道了是谁。他有一张明亮而俊俏的面孔。反之，恶人将逐渐丧失人形，其面孔在天堂的光中不像人，而像怪物。 |
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