繁體 | 简体 | 收藏本站 | 网站地图 | 手机版
   
详细内容 您现在的位置:网站首页 >> 文章中心 >>详细内容

创世记(692—700)

发布时间:2022-11-27  阅读:797次
 

第七章

 

692.人们对地狱就像对天堂一样,只有一种极其笼统的概念,这种概念如此模糊,几近于无。就好像那些从未走出过森林小屋的人在脑海中想象外面的世界,却对它的王国和国家一无所知,更不用说它的政府形式,尤其社会和人们在社会中的生活方式了。他们在知道这些事之前,对世界只能有最粗略的概念,几乎等于没有任何概念。人们对天堂和地狱的概念都是这种情形;而事实上,天堂和地狱包含太多奇事,数不胜数,无限超过任何星球所包含的。单单思想这一点就能看出它们何等数不胜数,即:正如没有哪两个人拥有同一个天堂,同样没有哪两个人拥有同一个地狱。然而,自创世以来所有曾活在世上的灵魂都去往这些地方,并聚集在一起。

693.正如对主和邻舍的爱,连同由此产生的喜乐和幸福构成天堂,同样,对主和邻舍的恨,连同由此产生的惩罚和折磨则构成地狱。恨有数不清的属,更有数不清的种。地狱同样是数不清的。

694.正如源于主的天堂通过相爱可以说构成一个人和一个灵魂,因而关注一个目标,就是保护和拯救所有人,直到永远;另一方面,源于人的自我的地狱,则通过爱自己和爱世界,也就是通过仇恨构成一个魔鬼和一种心态,因而也关注一个目标,就是毁灭和诅咒所有人,直到永远。这就是他们努力的性质,我已经成千上万次地觉察到这一点。因此,若非主时时刻刻保护每个人,人必灭亡。

695.主施加于地狱的形式和秩序是这样:所有人都被自己的欲望和幻觉捆绑和束缚,他们的生活就在于这些欲望和幻觉。这种生活是死亡的生活,故会转化为可怕的折磨,恶劣到无法描述。因为其生活的最大快乐就在于能相互惩罚、拷打和折磨,并且所用的手段是世人闻所未闻的。他们通过这些手段知道如何触发敏锐的痛苦感觉,仿佛受害人仍在肉体中。他们还知道如何产生令人毛骨悚然的可怕幻觉,更不用说其它许多种类的恐惧和惊骇了。魔鬼团伙从中获得莫大快感,以至于即便能无限增加和加剧痛苦和折磨,他们仍不会满足,而是会再次燃烧,添加无限悲伤。但主会夺走他们的努力,软化他们的虐待,减轻他们的折磨。

696.在来世,每一个事物都以这种方式被平衡:邪恶会自我惩罚。邪恶以这种方式包含自己的惩罚。虚假也一样,它会报应陷入虚假的人。因此,每个人所遭受的惩罚和折磨,都是自己招来的;在这种时候,他将自己暴露给实施这种折磨的魔鬼团伙。主从不将任何人送入地狱,而是想将所有人引离地狱,更不会给任何人造成痛苦。相反,由于恶灵自己闯进来,所以主将所有惩罚和折磨都转化为良善和某种功用。若非主以某种功用为目的,惩罚是不可能存在的,因为主的国是目的和功用的国。然而,地狱里的人所能发挥的功用是最低级的。当他们致力于这些功用时,他们所受的折磨就不会这么大;可一旦完成功用,他们就被送回地狱。

697.至少两个恶灵和两位天使与每个人同在。人通过恶灵与地狱相联,通过天使与天堂相联。若不与两者相联,人片刻不能存活。因此,每个人都与某个地狱社群相联系,尽管他没有意识到这一点。然而,他们的折磨不会传给他,因为他处在为永生做准备的状态。在来世,与人相联的社群有时会展示给他,因为他会回到这个社群,从而回到他在世上所过的生活。他由此要么走向地狱,要么升入天堂。因此,人若不过仁之良善的生活,不让自己被主引导,就会成为地狱的一员,死后也会变成一个魔鬼。

698.除了地狱本身,还有一个荒废(vastations)的过程;对此,圣言中有大量描述。人会将他从实际所犯的罪中获得的无数邪恶和虚假带到来世。他将这些东西堆积并缠绕在一起,甚至那些过着诚实、正直生活的人也是如此。在这些人被提入天堂之前,他们的邪恶与虚假必须消散,这种消散被称为荒废。荒废的方式多种多样,荒废的时间有长有短。有些人在很短的时间内被提入天堂,有些人死后马上就被提入天堂。

699.为了见证地狱里的人所受的痛苦和低地上的人所经历的荒废,我好几次被送到那里。被送到地狱不是从一个地方被带到另一个地方,而是被送到某个地狱社群,但人仍留在原处。我在此只描述这个经历:我曾清楚发觉一种柱子围住了我,这根柱子明显变粗了;我逐渐意识到,这就是圣言中提到的“铜墙”,它是由天使灵形成的,好叫我能安全地降到不幸的人那里。我在那里听到了凄惨的哀号,尤其是这样的哀号:“神啊!神啊!可怜可怜我们吧!”这哀号持续了很长时间。我还被允许与这些可怜的人交谈,并且谈论了很长时间。他们尤其抱怨恶灵只渴望并急于折磨他们,绝望地说,他们觉得这种折磨将永远持续下去。不过,我被允许安慰了他们。

700.如我所说的,地狱数不胜数,我将按以下标题依次阐述它们:

⑴过着仇恨、报复和残忍生活之人的地狱(814-823节)。

⑵过着通奸和淫乱生活之人的地狱;骗子和女巫的地狱(824-831节)。

⑶贪婪者或守财奴的地狱;那里肮脏的耶路撒冷和旷野中的强盗或亡命徒;以及只追求感官享受者的充满粪便的地狱(938-946节)。

⑷接下来是除此之外的其它地狱(947-970节)。

⑸最后是那些经历属灵荒废的人(1106-1113节)。

对这些主题的描述可参看以下各章的开头和结尾。

创世记第7章

1.耶和华对挪亚说,你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。

2.凡洁净的牲畜,你要带七对,每样七对,一个男人和他的妻子;不洁净的牲畜,每样两个,一个男人和他的妻子;

3.天上的飞鸟也要七对,每样七对,一公一母,使种存活于全地面上。

4.因为再过七天,我要降雨在地上,四十昼又四十夜,把我所造的一切活物都从地面上除灭。

5.挪亚就照着耶和华所吩咐他的一切行了。

6.当诸水的洪水泛滥在地上的时候,挪亚是六百岁的儿子。

7.因洪水的诸水,挪亚就进入方舟,他的儿子、妻子、儿媳与他一同进去。

8.洁净的牲畜和不洁净的牲畜,飞鸟并爬在土地上的一切,

9.两个两个地到挪亚那里进入方舟,一公一母,正如神所吩咐挪亚的。

10.过了那七天,洪水的诸水泛滥在地上。

11.当挪亚生命的六百岁,二月,就是那月的十七日那一天,大深渊的所有泉源都裂开了,天上的水闸也打开了。

12.随有倾盆大雨降在地上,四十昼又四十夜。

13.正当那日,挪亚进入方舟,挪亚的儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和同他们一起的三个儿媳,都进去。

14.他们和一切野兽,各从其类;一切牲畜,各从其类;爬在地上的一切爬行物,各从其类;一切飞鸟,各从其类,一切飞行物和一切带翅膀的物。

15.凡有生命气息在里面的肉体,都两个两个地到挪亚那里,进入方舟。

16.那些进入的,就是所有肉体的一公一母,都进去了,正如神所吩咐他的。耶和华在他身后关上了路。

17.洪水泛滥在地上四十天,水往上长,浮起方舟,它就从地上漂起来。

18.水在地上逐渐加强,大大增长;方舟漂浮在水面上。

19.水在地上大大加强,普天下所有的高山都被覆盖了。

20.水势向上十五肘,覆盖诸山。

21.凡爬在地上的肉体,就是飞鸟、牲畜、野兽和爬在地上的一切爬行物,以及每个人,都死了。

22.凡在干旱陆地上,鼻孔有生命之灵气息的,都死了。

23.祂除灭了土地面上的所有物质,从人到牲畜、爬行物,以及空中的飞鸟;它们都从地上被除灭了;只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

24.地上的水越来越多,共一百五十天。

上一篇:创世记(661下—666)

下一篇:创世记(701—715)

  栏目导航  
最后的审判(遗作)(21)
最后的审判(遗作)(20)
新耶路撒冷及其属天教义(十八)
新耶路撒冷及其属天教义(十八)
最后的审判(遗作)(19)
关于爱自己和相爱
最后的审判(遗作)(18)
《新耶路撒冷教义》全文下载
新耶路撒冷教义之主篇
新耶路撒冷教义之信仰篇
新耶路撒冷教义之圣经篇
新耶路撒冷教义之生活篇
《最后的审判》目录
《最后的审判》全文下载
 
首页 | 著作简介 | 主要著作 | 四部福音书注解 | 研究文集 | 要理问答 | 生平经历 | 音频资料 | 视频资料 | 我要留言 | 联系我们
 
联系人:一滴水 联系方式:13563498755  微信号:ljh13563498755  电子邮件:ljh13563498755@163.com
史威登堡著作中文网版权所有 © 2010-2020 All Rights Reserved.