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3.10 一切受造物,无论最大还是最小,皆有两类层级

发布时间:2020-10-06  阅读:613次
 

222.一切受造物,无论最大还是最小,皆由分离层级和连续层级,即高度层级和广度层级构成。这一点无法通过可见物体加以明,因为肉眼无法看见最小之物,能看到的最大之物又似乎不能被区分为层级。因此,我们只能通过共性论证这个问题。天使就是通过共性获得智慧、认识细节的,所以,关于这些事,我们可以提出他们的看法。

223.天使对该主题的声明如下:

没有什么东西能小到其中不含这两类层级。如,动植物中没有,矿物中也没有,甚至以太或空气中也没有。由于以太和空气是热和光的载体,属灵之热和属灵之光是爱和智慧的载体,所以热和光、爱和智慧中也没有什么成分小到其中不含这两类层级。

天使还声称,情感和思维的至微成分,甚至每个念头的至微成分也是由这两类层级构成。非由这些层级构成的细微之物什么也不是,因为它没有任何形式,因而没有任何属性,也没有变化多样、因此得以存在的状态。

天使用以下真理证实这一点:神创造者,也就是永恒之主里面的无限事物是可区别的一体;祂的无限之中有无限事物;无限的无限事物之中皆有这两类层级,祂里面的这两类层级也是可区别的一体;由于这些事物在祂里面,一切事物皆由祂所造,并且受造物以祂里面之物的某种形象重现,所以可推知,不可能有不包含这两类层级的最小有限物。这两类层级同样存在于最小和最大之物中,因为神在最大和最小之物上是一样的。神人内的无限事物是可区别的一体,对此,请参看1722节;神在最大和最小之物上是一样的(7782节);155169171节进一步说明了这些要点。

224.爱和智慧、情感和思维,甚至每个念头,它们的最小成分中都有这两类层级。因为爱和智慧是实体和形式(如50-53节所述),情感和思维也是。如前所述,不包含这些层级的形式不存在,故可知,它们里面同样存在这些层级。因为若将爱和智慧,或情感和思维从标明它们属性的主体中分离出来,就等于将它们化为乌有。更确切地说,它们就是这些主体的状态,在变化中为人所感知,正是这些状态使得它们可辨别。

225.包含这两类层级的宏大之物有整个宇宙、整个尘世和整个灵界;整个帝国和王国,及其一切社会、道德和属灵的元素;整个动植物和矿物界;这两个世界的所有大气及其热和光。还包括规模小一点的,如一整个人,一整个动物,一整棵树或灌木,一整块石头或金属。这些事物的形式都是由这两类层级构成的。原因在于,创造它们的神在最大和最小之物上是一样的(如77-82节所示)。所有这些事物的细微和最细微的成分,同它们的大体和最大体的成分一样,都是由这两类层级构成的形式。

226.最大和最小之物都是由这两类层级构成的形式,故它们之间从初至末皆存在一种联系,因为其相似性将它们联结起来。尽管如此,却不存在彼此完全相同的最小之物。因此,它们的细微和最细微的成分彼此有别。任一形式或多个形式里面不存在彼此完全相同的最小之物,原因在于,最大之物中同样存在这些层级,而最大之物是由这些最小之物构成的。既然最大之物也有这些层级,并且由于它们从最高到最低,或从中心到边缘永远彼此有别,那么可知,它们所包含的、同样拥有这些层级的更小或最小成分也没有完全相同的。

227.我从天使智慧还得知:受造宇宙的完美就出自其总体和细节,或最大和最小之物在这些层级方面的相似性。一物由此视另一物为其同类,它能为了一切用而与之结合,也能将一切目的呈现于结果中。

228.不过,这些事似乎自相矛盾,因为没有运用可见之物来解释。然而,共性的抽象概念通常比运用事物论证更好理解。因为这些事物有无穷的变化,而变化会模糊真相。

229.有些人认为,也许有一种物质极其简单,以至于不是一个来自更小形式的形式,通过这种物质的不断积聚会产生实体化或复合之物,最终产生被称为材料的物质。但事实上,这种绝对简单的物质不可能存在。没有形式的物质是什么?它是无法被赋予任何属性之物,而没有任何属性之物无法积聚成任何事物。等到论述形式时就会明白,万物最初受造的实体,也就是至微至简之物中仍有无数事物。

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