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3.6 一切完美唯独随层级并照层级增加和上升

发布时间:2020-10-06  阅读:739次
 

199.层级有两种:广度层级与高度层级(参看185-188节)。广度层级就像从光到暗、智到愚的渐变。而高度层级则象目的、原因和结果、或在先、随后和最终。论及高度层级,就说“上升”或“下降”,因为它们与高度相关。论及广度层级,就说“增加”或“减少”,因为它们与广度相关。这两种层级如此不同,以致毫无共同之处。因此,要明确区分,决不可混淆。

200. 一切完美随层级并照层级不断增加和上升,因为一切属性都随同它们的主体,完美与不完美是普遍的属性,用来表述生命、力和形式。生命的完美是爱和智慧的完美。由于意愿和理解力是接受爱和智慧的容器,故生命的完美也是意愿和理解力的完美,因而是情感和思维的完美。此外,属灵之热是爱的载体,属灵之光是智慧的载体,故它们的完美也是生命的完美。

力的完美就是被生命激活和驱动的一切事物的完美,不过,这些事物里面并没有生命。就其主动力量而言,大气就是这样的力。人与各种动物的内在与外在有机物质是这样的力。自然万物通过尘世太阳被直接或间接赋予主动力量,它们也是这样的力。

形式的完美和力的完美合为一体,力如何,形式就如何。唯一不同在于,形式是物质,而力是它们的活动。故,完美的相似层级同属于二者。形式并非同时是力,但它们也照层级完美。

201.生命、力和形式的完美,照广度层级,也就是连续层级增加或减少,这一点在此不予讨论,因为尘世有这方面的知识。这里只探讨生命、力和形式的完美如何照高度层级或分离层级上升或下降,因为这些层级不为世人所知。

关于完美照这些层级上升和下降的模式,从尘世可见之物很难获悉,但从灵界可见之物则一目了然。从世上的可见之物只会发现,越深入探究越奇妙。如,眼、耳、舌,肌肉、心、肺、肝、胰、肾及其它脏腑,还有种子、果实和花朵,以及金属、矿物质和石头。众所周知,这些事物越往内探究,就越奇妙。然而,由此鲜为人知的是,依照高度层级或分离层级,物体越内在,就越完美。这一点之所以不为人知,是因为对高度层级的无知。但这些层级在灵界清晰可见,因为整个灵界从最高到最低,明显是按着高度层级被划分的。我们可通过灵界获得对它们的概念,再从这些概念中就处在尘世相同层级的力和形式的完美得出结论。

202.界有三层天堂,都是照着高度层级布置的。最高层天的天使,在一切完美方面胜过中层天天使,中层天天使又胜过最底层天天使。完美层级的特点是,最底层天天使无法到达中层天天使完美的第一道门槛。而中层天天使又无法到达最高层天天使完美的第一道门槛。这似乎难以置信,但却是事实。原因在于,他们的结合是照着分离层级,而不是连续层级。我通过观察得知,高层天使和低层天使的情感、思维、言辞差别如此之大,以致它们毫无共同之处,仅通过对应保持联系。这些对应通过主向所有天堂的直接流注,以及经由最高层天堂向最底层天堂的间接流注而存在。

这些差异的性质无法用尘世的语言描述,故而难以形容。天使的思维既是属灵的,就不会落入属世观念。只有天使自己用自己的语言、言辞和文字才能描述和形容这些差异,世人的表达方式则不能。这就是为何说天堂的所见所闻无法言说的原因。若是知道最高或第三层天天使的思维是目的的思维,中间或第二层天天使的思维是原因,最底或第一层天天使的思维是结果,是能在某种程度上理解这些差异的。

必须注意,从目的思考是一回事,思考目的是另一回事;从原因思考是一回事,思考原因是另一回事;从结果思考是一回事,思考结果是另一回事。低层天天使思考原因和目的,而高层天天使则从原因和目的进行思考。从原因和目的思考是高级智慧的标志,而思考原因和目的则是低级智慧的标志。从目的思考是出于智慧,从原因思考是出于聪明,从结果思考则出于认知。由此清楚可知,一切完美随层级并照层级上升和下降。

203.由于人之意愿和理解力的内在元素就象被划分层级的天堂(因就心智而言,人是一个微型天堂),所以它们的完美也象天堂的完美。但只要人活在尘世,这些完美就不明显。因为此时他尚处在最低层,从最底层无法认识高层。不过,死后就会知道它们,因为那时人进入对应他的爱和智慧的层级。然后,因他成为天使,故所思所言相对他的属世人而言难以形容。因为这时其心智的所有元素会有一个提升,不是单一的提升,而是三倍比率的提升。高度层级是以三倍比率,而广度层级则是以单一比率。不过,除了那些在世时拥有真理,并将它们运用到生活中的人外,没人升入或被提升入高度层级。

204.表面上看,在先之物似乎不如后续之物完美,也就是说,简单物不如复合物完美。但事实上,形成后续之物的在先之物,即形成复合物的简单物更完美。原因在于,在先或简单之物更裸露,被无生命的物质材料覆盖得更少,可以说,它们更有神性,因而更接近主所在的灵界太阳。因为完美本身在主里面,从祂而来,就在首先发出圣爱和圣智的灵界太阳中,并由此存在于随后的事物中。就这样依次向下,直至最低级的事物,距离越远越不完美。若非在先或简单之物中有殊胜的完美,不管是人还是各种动物,都无法自精子诞生并存活。树木和灌木的种子也无法生长和结果。在先之物越在先,简单之物越简单,就越免于受伤害,因为它更完美。

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