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天堂是我们未来的家

发布时间:2020-11-13  阅读:81次
                     

“神的国到来,不是眼所能见的。人也不得说,‘看啊,在这里’, ‘看啊,在那里’,因为神的国就在你们心里”。

                           —《路加福音》1720, 21

主在进耶路撒冷前夕说的这段话,经常被引用来说明天堂不是一个物理空间。这无疑是正确的---天堂并不存在于某个遥远的星球上,或在某个高峰之巅。 

然而,请注意这段话的真正含义。法利赛人问:神的国“几时”能来。正像圣经里常常出现的情景那样,主并没有直接给出答案。祂既没有给出一个时间表,也没有做出保证说未来某个时候一定会来。主在回答的时候变换了动词的时态。祂用了现在时“就在”,而不是将来时“将会在”。祂告诉他们,神的国已经到来了,就存在于他们心里。祂所传递的信息是,他们不应当期盼神的国出现在遥远的未来,因为神的国度此时此刻就在他们心里。

 为什么主用这样的方式作答呢?重点在哪里呢?祂的讲话似乎针对的是一种微妙的悲观心态,回应的是人们这样一种感受:“事情现在并不如意,即使有好转的希望,也只能是在遥远的未来”。对于《路加福音》里问主这个问题的人们来说,那时的生活不可能是美好的。外来统治者占领了他们的家园,经济上往好里说也就是勉强度日。但就在这样的场景下,主对他们说,神的国就在他们心里。 

当我们偶尔想到天堂的时候,可能会和圣经故事里的这些人感觉一样。我们听说过那儿有多么美好,或许我们不时也体验过“天堂般的滋味”---那些无忧无虑,心中洋溢着温馨与喜悦的快乐时光。然而我们很快又想起生活中的困难和挑战---比如经济上的担忧、甩不掉的孤独、对年老体衰的畏惧。于是我们开始怀疑:天堂怎么可能存在于我们的生活中? 

这样的想法就好像那些整修房屋院落的人,他们总是痛苦地意识到有很多活要干---清理堆放的杂物啦,油漆脱皮啦,院子里杂草丛生啦---感觉活儿永远干不完。虽然客人们都称赞说这家保养得真好,主人却在心里想,哪里好啊,都是次活儿,要改进的问题多着呢! 

听起来挺耳熟?我们对自己的属灵生活有时也抱此否定的态度。我们审视自己的属灵生命,看到哪些地方做错了,甚至一直以来都在犯错。我们发现自己的错误和邪恶,认识到自己非常差劲。然后我们用自己设定的标准去对比自己的行为,意识到理想和现实的差距似乎不可逾越,天堂离我们似乎还有数年或者数百年之遥。但是如果我们问主,“我什么时候才能变好?什么时候也能完全地快乐”?祂的答复一定会像在《路加福音》里所说的:“别指望天堂从天而降。别期盼天堂成就于遥远的未来。事实上,根本不要去想未来的天堂,因为天堂此刻就在你里面”。 

这回答能叫人心头一惊!当一个人感觉主的天堂好遥远,而主却说天堂就在这里!怎么我们的判断和祂差得这么远?为什么我们感觉自己这么丑恶,而主却告诉我们天堂此时此刻就在我们心里? 

或许,因为我们知道仁爱的第一要素是避恶如罪,作恶就是对主犯罪;我们知道人的灵魂重生之路其实简单而直接,就是要审视自身的自我之爱,尘世之爱,然后努力减轻它们对我们人生的影响;我们知道不应该做坏事,也不应该故意想做坏事。也许因为懂得上述道理,也努力在做,我们陷入这样一种思维,仿佛我们这辈子都得常穿精神上的葬袍,脸上抹着灰哭喊:“我真悲哀啊,还有那么多邪恶要弃,我这才刚刚开始”。这种想法,跟看着自己的房子,眼里只看得到要干的活儿很相像吧。 

这是一种多么危险的想法啊!如果我们眼中所见的都是坏事,如何能避免挫折和沮丧呢?如果我们总是为自己的邪恶而担忧,又怎么能庆祝主的到来,心怀喜乐地事工,向祂歌唱呢? 

没错,我们应该不时地审视自己,这样做并不会让我们感到特别轻松愉快,不过这并不意味着我们必须不间断无松懈地这么做。

或许,另一个让我们感觉离“天堂、天使”差得太远的原因,源于我们对天使的理解。在神话传说中,天使都是完美无缺的,他们什么都知道,从无私心,从不犯错。那些被我们尊称做“人间天使”的形象,也似乎有点儿“不食人间烟火”。或许你有位慈爱的祖母,或许特蕾莎修女是你心中“善良”的榜样,问题是她们那种善良是多么稀世难得啊,就算我们想学也不见得学得来啊! 

事实上,天使都是人。当然他们的生活远远比在地球上和谐完善,但从本质上来看,他们就是和你我一样的普通人。他们有优点,也有缺点。就连在天堂里,天使也可能被自私的情感挑动。他们会定期地感受到“天黑”,那时善良的爱似乎变冷了,环绕他们的光环变暗了。史公著作中有些关于低层天堂的描述,甚至会让人产生某种优越感---比如书中讲到的低层天堂中的夫妻,对精神上的关系几乎没有概念,他们做正确的事,但似乎是因为被告知这么做才去做的。 

这是否意味着天堂比地球好不到哪儿去?不是的,但这的确说明主接收进天堂的人,比我们所想象的要多得多。在那里,确实有些天使的存在完全是为了主和他人,但也有的天使就是完成本职工作,避免惹上任何麻烦。 

我们可能会问“我够好吗?能进天堂吗?”其实我们问得更准确一点,应该是问“有什么会阻止我上天堂?”主说过,天堂里有“许多”住所,不是只有几幢房子。并不是有人保存一份历史清单,记录我们做了哪些正确的事,犯了哪些错误,然后“加减所得”决定我们是否能够“被录取”。天堂之路也不像山脊上的一条窄道,两边都是悬崖峭壁,走错一步,犯过重大的恶行,就摔下山去,被判下地狱。 

我们的属灵品格是在贯穿一生的成千上万个“日常选择”里塑造成型的。每当我们发自内心地做个有用的人---哪怕是洗个碗、或兑现承诺了他人的事---每当我们善意地赞美别人,不辞劳苦地帮助别人,主就在我们心里添加了天堂的一块砖瓦,我们内心的天堂就这样不断完善直至永久! 

《启示录320》:“看哪,我站在门外扣门,若是听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席”。这里的中心思想是告诉我们,做个好人善人并不那么困难。每一个人,内心都存有善良的爱心和情感。尽管一个人在实际作恶的过程中远离了善良,但善仍然是他()品性中的一部分。主正是通过这份善良联系上他(),引领他()走一条不同的路,做更好的人生选择。 

此外,世俗社会有一套体系来规范人们走正道的。各项法律规则,成文的和不成文的,引导人们从事健康有益的行为。我们身边的的人也都支持善举,为正能量喝彩。同样,不成文的社会习俗也构建了一个看不见的框架,引导人们做对社会有用之人,强烈抵制反社会的行为。因而从某种意义上说,主已经为我们建好了一个系统,一个惩恶扬善的系统---“祂的轭是容易的,祂的担子是轻省的 ”(《马太福音1130)。我们需要做的,就是避免只爱自己不顾别人。我们还是有可能干不好的事,但是,只要我们不让自我之爱,尘世之爱凌驾于整个人生的价值取向之上,我们就会去天堂,因为天堂此时就在我们心里。 

这个概念不应该令人惊讶。主创造我们并不是为了测试我们,或是制造磨难来考验我们够不够资格进天堂。祂创造的所有人类,每一个人,都是照着祂的形像,都有机会成为天堂里的天使。祂知道自己所创造是什么,祂对人类的本质并没有不切实际的幻想。所以即使我们不完美,祂也不会转身放弃我们。祂接受每一个人心中的爱,无论是多是少,并帮助我们在爱的基础上成长。天堂由人类组成,没有与生俱来的天使。当然,当失败的重负压在心头的时候,我们可能将天使想象成另一个物种,但其实,主创造一切的最终目的,是一个由人类组成的天堂。 

主并没有只挑选我们当中的一些---那些聪明漂亮的人---来反映祂的形像。我们都是祂的形像。主说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们;而且分派你们去结果子,叫你们的果子长存”---《约翰福音1516》。祂选择所有的人都结果子,硕果长存直至永恒! 

祂的爱照着自己的形像创造了我们,为的是让我们快乐。祂对我们持续的关爱,祂的先见和治理,将我们引领至那份祂早已为我们准备好的幸福。事实上,每个人出生那一刻,主就为我们预定了幸福,预定了天堂。主诚挚的愿望是我们能够幸福地生活在天堂,这也是祂精心引导我们的唯一目的。当一个人降生到人间,主不认为他或她将来会背弃祂,会自私地只关心自己。这有可能会发生,但主会尽量防止其发生。祂潜移默化地引导我们的情感和思维,祂在人类社会建立起法律法规,祂通过圣经公布了祂的命令,这一切都为我们成为天使奠定了基础。 

那么,我们应该以怎样的态度看待自己,特别是当我们痛苦地认识到自身的不足,而天堂似乎是如此遥远的时候?让我们放心吧,信任主告诉我们的,天堂不是外在的,这里或那里,而是在内心。我们内心里总是有善的种子。让我们永不陷入绝望,因为希望永远在。我们的邪恶可能有时会遮蔽天堂的景象,但主从未要求我们每时每刻都保持完美。主所实实在在做的,是持续不断地在我们每一个人里面创造天使。的确,我们要努力与邪恶抗争,但祂不是应诺我们了吗:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门” ---《马太福音77-11》。祂并没有说“没准儿会给我们,我们也许能寻见,门可能会开”。 祂说的是“就给我们,就寻见,就给我们开门”。 

让我们对天堂,对主创世的目的,对人类存在的意义,满怀信心。归根到底,祂预定了我们要生活在天堂中!我们没必要常常担心自己去得去不得天堂,因为主告诉我们那里将是我们的家。“你们心里不要忧愁…在我父的家里有许多住所;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去…我必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道”。—《约翰福音141-4 

我们知道主在哪儿,我们也知道要走哪条路。让我们不要忧愁,不要害怕,因为神的国在我们心里,祂的国度存到永远。阿们。

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