路8:14.那落在荆棘当中的，就是人听了就走开，被生活的思虑财富享乐挤住了，结不出完美的果实来。
※当它被那些处于邪恶欲望的人接受时，它就会被世俗的焦虑和对利益的欲望所窒息，变得不能结果。
路8:15.那落在好土里的，就是人以正直善良的心听了那话，持守它，以耐心结出果实。
※但当它被那些从主那里热爱圣言中的真理的人接受时，它首先影响意愿，由此影响理解力，进而影响生活。
路8:16.没有人点上蜡烛用器皿盖上它，或把它放在床底下，而是把它放在烛台上，叫进来的人看见光。
※因此，真理不应受制于人的属世意愿的事物，而是被理智心智中的情感提升，从而引导和指导意愿的事物。
路8:17.因为掩藏的事，没有不显出来的，隐瞒的事，没有不被人知道而显露出来的。
※因为一切邪恶和虚假迟早都会向那些处于它们的人显现，同样一切良善和真理也会向那些处于它们的人显现。
路8:18.所以你们应当留心怎样听；因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他似乎有的，也要从他夺去。
※因此，每个人都应当注意他接受真理的情感，因为那些处于仁之良善和信之真理的人在天堂被接受，并成为天使，每个人都照着他在世上为自己所获得的聪明和智慧的量和质而如此；而那些处于源于邪恶的虚假之人在来世则被剥夺一切真理。
路8:19-22.耶稣的母亲和弟兄来到祂那里，因为群众不能与祂交流。
※主与外在良善和真理没有结合，只有当它们从内在发出时(主才与它们结合)。
路8:20-21.有人告诉祂说，你母亲和你弟兄站在外边，想要见你。但耶稣回答，对他们说，听了神的话而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。
※因此，祂自己相继不断地将纯人身的东西与祂自己分离，除了那些处于来自祂的仁之良善，以及源于这良善的真理之人外，祂不承认任何人与祂结合。
路8:22-23.这些日子有一天，耶稣和祂的门徒上了船；对他们说，我们可以渡到湖那边去；他们就划出去了。但他们航行的时候，耶稣睡着了；有一阵暴风下到湖上来了，他们满了水，处于危险中。
※在重生的过程中，在属世人完全服从属灵人之前，会出现造成干扰的各种属世欲望，在这种情况下，神性存在或原则似乎不在。
路8:24-25.他们来到耶稣跟前，叫醒了祂，说，尊主，尊主，我们要灭亡了。耶稣醒了，斥责那风和汹涌的水；它们就止息了，有了平静。耶稣对他们说，你们的信心在哪里呢？但他们又害怕又惊奇，彼此说，这到底是谁？因为祂吩咐风和水，它们就服从祂。
※但当属灵人占上风时，干扰就停止了，因此在感知到地狱及其欲望如何服从主时，就会激发神圣的敬拜和崇拜。
路8:26-30.他们航行到了加大拉人的地区，就是加利利的对面。耶稣出来上了陆地，就有一个长期有鬼的人从城里出来遇见祂，这人不穿衣服，不住房屋，而是住在坟墓里。他见了耶稣，就喊叫着俯伏在祂面前，大声说，至高神的儿子耶稣，这与我与你有什么相干？求你不要折磨我；因为耶稣曾吩咐污灵从那人身上出来；原来这污灵多次抓住他；他被看守，用铁链和脚镣捆锁，他竟把锁链挣断，被鬼赶到荒野去。
※地狱灵外在地承认主，并恳求从祂的同在和影响中解脱出来，因为它们会引起痛苦。
路8:30-34.耶稣问他说，你的名字叫什么？但他说军团，因为许多鬼进入他里面。他就求耶稣不要命令他们往深处去。那里有一大群猪，在山上吃食；他们求耶稣准他们进入猪里面去；耶稣准了他们。鬼就从那人出来，进入猪里面；于是那一群猛地闯下山崖，投在湖里窒息而死。
※这些地狱灵合伙作用于人，并且喜欢住在他的污秽欲望中，这一切是出于神性怜悯而被允许的；直到他们自己连同这些欲望与悔改的心智分离，并投入地狱。
路8:34-35.放猪的看见所发生的事，就逃跑了，到城里和乡下把这事传开。他们出来要看所发生的事，来到耶稣那里，看见鬼所离开的那人穿着衣服，神志清醒，坐在耶稣脚前；他们就害怕。
※在这种情况下，对悔改心智的状态进行调查，发现这是一种良好地接受真理和天堂秩序，并从主的神性属世原则那里接受神性影响的状态。
路8:36-37.看见的人，便将被鬼附的人怎样被治好了，告诉他们。加大拉四围的整个群众，都求耶稣离开他们，因为他们大大惧怕；耶稣却上船回去了。
※然而，那些处于生活邪恶的人弃绝这种状态，与它一起弃绝的，还有与良善的神性源头的一切交流。
路8:38-39.但鬼所离开的那人，恳求和耶稣同在；耶稣却打发他走，说，回你家去，传述神为你作了何等多的事。他就去在全城里传扬耶稣为他作了怎样的事。
※但那些通过悔改和信仰被洁净的人寻求生命与主的结合，在祂的影响下向其他人宣告在他们的洁净和重生中彰显的神性荣耀。
路8:40-41.耶稣回来的时候，群众都接待祂，因为他们都在等候祂。看哪，有一个叫睚鲁的人来了，他是一个管会堂的；他俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；
※为教会中对真理的情感进行恳求，以便通过与主交流，它可以不再沉浸于不洁的爱中，而是被提升到天堂之爱。
路8:42.因为他有一个独生女，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，群众拥挤祂。
※主接受了这个恳求。
路8:43-44.有一个女人患了十二年的血漏，在医生身上花尽了她一切养生的，也没有从任何人得医治，她来到耶稣背后，摸祂的衣裳繸子；血漏立刻就止住了。
※属灵之爱通过神性存在或原则的终端被传给那些处于纯属世之爱的人。
路8:45-46.耶稣说，谁摸了我？众人都否认，彼得和同祂在一起的人都说，夫子，群众拥挤着你，你还说，谁摸了我吗？但耶稣说，有人摸了我，因为我知道有能力从我身上出去了。
※主清楚感知到这种交流，尽管它所用于的各种各样的对象在一切情况下都被将它召唤出来的独特情感知道。
路8:47.那女人见藏不住，就战战兢兢地来，俯伏在祂面前，把自己摸祂的缘由，并立刻得医治，在众百姓面前都向祂诉说了。
※就主而言，这种神性感知的感觉激发了一种神圣敬畏和谦卑，以及对神性流注的承认。
路8:48.耶稣对她说，女儿，放心，你的信救了你；进入平安吧。
※在神性怜悯下，这种谦卑和承认产生了拯救和平安。
路8:49.祂还说话的时候，有人从管会堂的那里来对他说，你的女儿死了；不要麻烦老师了。
※在教会中，对真理的情感看似如此沉浸于不洁的爱中，以至于它能被提升到天堂之爱是不可能的。
路8:50-52.但耶稣听见回答他说，不要怕；只要信，她就必得救。进到那家，除了彼得，雅各，约翰，和少女的父母，耶稣不许任何人进去。众人都为她哭泣哀叹。但耶稣说，不要哭；她不是死了，而是睡着了；
※然而，主表明这种表象是从不信的灵发出的，因为如果祂被呼求，祂的神性影响伴随着信仰和仁爱，并仁爱的作为，以及属世的良善和真理，那么对真理的情感肯定会被提升到天堂之爱。
路8:53-55.他们知道她已经死了，就轻蔑地嘲笑耶稣。耶稣却把他们都撵出去，拉着她的手，发出声音说，少女，起来。她的灵就回来了，她立刻起来；耶稣吩咐给她东西吃。
※尽管如此，这似乎令人难以置信，直到它通过不信的灵的移除，以及神性能力从主那里藉祂话的传递而被证明是真的。
路8:56.她的父母非常惊讶；耶稣却嘱咐他们不要把所发生的事告诉任何人。
※那些处于属世良善和真理，不能理解它之人的惊讶。
注 解
路8:5.有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有的落在路旁；就被践踏了，天上的飞鸟吞吃了它。
“天上的飞鸟”表示理解力的真理，因而表示思维，它们因具有这种含义，所以也表示相反的东西，如幻想或虚假；幻想或虚假因属于人的思维，所以同样被称为“飞鸟”，如经上说恶人“必给天上的飞鸟和野兽作食物”，就是指幻想和欲望(以赛亚书18:6; 耶利米书7:33, 16:4, 19:7; 以西结书29:5)。主自己同样将幻想和虚假说服比作飞鸟，祂说：
撒在硬路上的种子被践踏，天上的飞鸟吞吃了它。(马太福音13:4; 路加福音8:5)
在这里，“天上的飞鸟”只是指虚假。(AC 778)
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