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内义概览
路1:1-5.既有许多人着手将关乎我们中间已然实现的事，按次序编纂为叙事；是照那些从起初作了圣言的目击者和事奉者的人把它们传给我们的；一切的事既从起头都追溯了，就按着次序写给你，尊贵的提阿非罗大人，似乎于我也是好的，使你知道你所教授的话都是确实的。当犹太王希律的日子，有一个祭司，名叫撒迦利亚，是属于亚比雅一班的，他妻子出于亚伦的女儿，名叫伊利莎白。
※成为肉身的永恒圣言的启示被赋予所有为了真理本身的缘故而处于对真理的爱之人。
路1:5-26.他们在神面前都是义人，行走在主的一切诫命和条例中，无可指摘。
※这启示教导说，在主显现之前，祂在圣言方面的代表必须教导悔改和对祂的信仰的教义，经上描述了这教义的起源，
路1:5-7.只是他们没有孩子，因为伊利莎白不生育，他们又都在他们的日子里年纪老迈。
※是从属天的良善和真理中生的，
路1:8-18.正逢他在神面前日常服事，执行祭司职分时，照祭司职分的惯例，轮到他进主殿烧香。烧香的时辰，全群的百姓在外面祷告。有主的一位天使站在香坛的右边，被他看见。撒迦利亚看见就不安，惧怕临到他。但天使对他说，撒迦利亚，不要害怕，因为你的祷告已蒙垂听，你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，许多人也要因他出生而欢喜。因为他在主面前将要为大，淡酒烈酒都不喝，从母亲子宫里就被圣灵充满。他要使许多以色列人转向主他们的神。他必以以利亚的灵和能力，行在祂面前，使父亲的心转向儿子，以义人的谨慎预备悖逆的人，就是为主预备的百姓。
※并由至高者来宣布，有助于促进从邪恶和虚假中的洁净，从而为接受良善和真理而预备人类。
路1:18-24.撒迦利亚对天使说，我凭什么可以知道这事呢？因为我已经老了，我的妻子在她的日子也年纪老迈了。天使回答，对他说，我是站在神面前的加百列，奉差对你说话，将这些好信息报给你。看哪，你必哑吧不能说话，直到这些事成就的日子，因为你不信我的话，这话到适当时候必要应验。百姓在等候撒迦利亚，诧异他在殿里耽搁这么久。等他出来，不能和他们说话，他们就晓得他在殿里见了异象；他向他们打手势，保持沉默。他供职的日子已满，就回自己家去了。
※然而，这个教义不允许未经对它的怀疑就进入，这种怀疑的效果表现在不能承认主，也不能宣讲对祂的信仰。
路1:23-25.但这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说，主在看顾的日子这样待了我，要除掉我在人间的羞耻。
※然而，尽管有这种怀疑，悔改和信仰的教义仍得到了确认，只是目前为止，它仅被模糊地看到。
路1:26-34.但在第六个月，天使加百列从神那里被差遣，往名叫拿撒勒的加利利的一座城去，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。天使进去，对她说，蒙大恩的啊，恭喜！主和你同在了；你在女子中是有福的。
※同时从天上宣告，耶和华将降世，祂将要取得的人身是神的儿子，它它凭神性从这人身中出来。
路1:29-34.但她因他的话就不安，自己思虑这是什么样的问候。天使对她说，马利亚，不要怕；因为你已经在神那里寻得了恩宠，看哪，你要以你的子宫怀孕，并生一个儿子，要给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂。祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
※这种宣告引起不安和惊讶，直到给出以下信息：神性的一切都将转移到这人身上，因此在它里面，神性和人身将为一，并以这一体而统治天堂和教会的一切。
路1:34-36.但马利亚对天使说，我没有和男人亲近，这事怎么可能呢？天使回答，对她说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此，将要从你所生的圣物，必称为神的儿子。
※因为人身是从神性良善和神性真理，即耶和华中出生的。
路1:36-38.看哪，你的亲戚伊利莎白，在年老的时候，也怀了一个儿子，并且这是她的第六个月，就是那素来称为不生育的。因为在神没有任何话是不可能的。但马利亚说，看哪，主的婢女，情愿照你的话成就在我身上。于是天使就离开了她。
※通过将要在教会中被教导的悔改和信仰的教义而为它的接受做好准备。
路1:39-46.但在那些日子，马利亚起身，急忙往山地里去，到了犹大的一座城；进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，婴儿就在她子宫里跳动；伊利莎白被圣灵充满。大声呼喊说，你在女子中是有福的，你子宫的果实也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里来给我的呢？因为看，你问安的声音一在我耳中响起，婴儿就在我子宫里欢乐地跳动。那相信从主那里对她所说的这些事必有完成的女子，是有福的。马利亚说，我的灵魂尊主为大；
※在这种情况下，教会中对良善与真理的内在情感与外在情感结合，使后者的产生变得活跃，后一种情感本身凭前者对它的提升而变得神圣。
路1:47-51.我灵以神我的救主为乐；因为祂看顾祂婢女的卑微；看哪，从今以后，万代要称我有福。因为那有权能的为我做了大事，祂的名是圣的。祂的怜悯给敬畏祂的人，直到世世代代。
※同时，前一种情感在一种神性怜悯的虔诚感觉下，高举神性良善和神性真理在一切之上，神性怜悯关注人类的最低关切，并对那些渴望良善的人来说，始终以良善进行运作。
路1:51-54.祂用膀臂施展大能，祂赶散心里妄想的狂傲人。祂把当权者从宝座上推下去，叫卑微的升高。祂用美物满足饥饿的，打发富足的空手而去。祂接受了祂的孩子以色列，为要记念怜悯。
※它取得一个人身，以便通过它，地狱可以被征服，一个新教会可以建立，神性良善可以被赋予这个新教会，并且在新教会，与良善分离的真理可能会被弃绝。
路1:55.正如祂对我们的列祖，对亚伯拉罕和他的种所说的，直到永远。
※正如所预言的那样。
路1:56-59.马利亚和伊利莎白同住，约有三个月，就回自己家去了。但对于伊利莎白而言，她的产期已满，她就生了一个儿子；她的邻居和亲戚听见主向她大施怜悯，就和她一同欢喜。
※为了这个目的，悔改和对道成肉身的神的信仰的教义在教会中被教导，让那些接受它的人大为喜乐。
路1:59-64.到了第八日，他们来要给孩子行割礼，并照他父亲的名字，叫他撒迦利亚。他母亲回答说，不可，他要叫约翰。他们对她说，你亲族中没有叫这名字的。他们却向他父亲打手势，他会怎么叫他。他要了一块写字板，就写上说，约翰是他的名字；他们便都希奇。
※这个教义的品质被描述为以神性之爱和怜悯为基础。
路1:64-67.但撒迦利亚的口和舌头立时开了，他说祝福神。惧怕临到住在他们周围的所有人，这一切话就在全犹太山地谈论遍了。凡听见的人都将它们放在心里，说，这将来是什么样的孩子呢？主的手与他同在。他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说，
※因此，那些承认这种品质的人能承认主，宣讲对祂的信仰，激发所有听到它们之人的虔诚崇拜。
路1:68-73.主以色列的神是当受祝福的，因为祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎；在祂的孩子大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从一个时代以来圣者的口所说的。祂的先知，拯救脱离我们的仇敌，和一切恨我们之人的手；向我们列祖施怜悯，记念祂的圣约；
※由于他们从神性真理教导说，耶和华取得一个人身，为了通过与祂的教会结合而实现救赎和拯救。
路1:73-76.就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，祂会恩赐我们，叫我们既从仇敌手中被救出来，就无惧地服侍祂，以我们生命的一切日子，在祂面前的圣洁和公义。
※也为了祂的教会因从邪恶和虚假中如此洁净而可以通过对祂的爱和智慧的接受而与祂相互结合。
路1:76-79.孩子啊，你要称为至高者的先知，因为你要行在主的面前，预备祂的道路；给祂的百姓因罪得赦免而得救的知识。因我们神怜悯的心肠，叫春日从高处眷顾我们；把光赐给那坐在黑暗中死荫里的人；把我们的脚引到平安的路上。
※所以悔改和对道成肉身的神的信仰的教义属于神性起源，旨在通过移除一切对立原则，传递神性真理之光而预备人接受神性怜悯，教会凭这光得以摆脱邪恶之虚假。
路1:80.但那孩子渐渐长大，灵里强健，在旷野，直到祂显明给以色列的日子。
※这一教义越来越得到确认，尽管有一段时间，很少有人接受它。
注 解
路1:11.主的天使站在香坛的右边，被撒迦利亚看见。
由于“右手或右边”当论及天使和世人时，是指他们通过从主发出的神性真理从神性良善那里所获得的智慧和聪明，所以主的天使站在香坛的右边，被撒迦利亚看见。(AE 298)
路1:15, 41, 44.论到施洗约翰，经上说，他在母亲子宫里就被圣灵充满，一听马利亚问安，胎儿就在子宫里跳动；但这表示他即将代表圣言方面的主，和以利亚一样；因为圣言，即神性真理里面处处都有神性良善与神性真理的婚姻，与神性真理合一的神性良善就是从主发出的神性，被称为圣灵。“一听马利亚问安，就在子宫里跳动”代表由良善与真理的结合之爱产生的喜乐，因而天上的婚姻之爱的喜乐，该婚姻就在圣言的每个细节中。(AE 710)
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