第三章
经文
路3:1.凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地区分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
路3:2.亚那和该亚法作大祭司，神的话临到在旷野的约翰。
路3:3.他就来到约旦河全周围地区，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦；
路3:4.正如先知以赛亚书话语书上所记的，说，在旷野有人声呼喊，你们当预备主的道，修直祂的路。
路3:5.一切山谷都要填满，一切大山小山都要削低；弯曲的要修直，崎岖的路要铺平；
路3:6.一切肉体都要看见神的拯救。
路3:7.于是他对那出来要受他洗的群众说，毒蛇的世代啊，谁警示你们逃避将来的忿怒呢？
路3:8.因此，要结出与悔改相称的果子，不要开始在自己里面说，我们有亚伯拉罕为父；因为我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起孩子来。
路3:9.现在斧子也已放在树根上；因此，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
路3:10.群众问他说，那么，我们当作什么呢？
路3:11.他却回答他们说，有两件衣裳的，就叫他给那没有的；有食物的，也叫他这样行。
路3:12.但税吏也来受洗，并对他说，老师，我们当作什么呢？
路3:13.他对他们说，除了给你们规定的，不要多取。
路3:14.兵丁也问他说，我们当作什么呢？他对他们说，不要向任何人施暴，也不要讹诈人，要以你们的粮饷为足。
路3:15.百姓在期待，众人都心里猜想约翰，他是不是基督，
路3:16.约翰回答，对众人说，我固然用水给你们施洗，但有一位比我更强的要来，我就是解祂的鞋带也不配；祂要用圣灵与火给你们施洗。
路3:17.祂的簸箕在祂手中，祂要彻底洁净祂的禾场，把麦子收在祂仓里，秕糠却要用不灭的火烧掉。
路3:18.他又用许多别的话劝勉，向百姓传报喜讯。
路3:19.但分封的王希律，因他兄弟腓力之妻希罗底，并因希律所行的一切恶事，受了约翰的责备，
路3:20.又在一切之上另添了这一件，就是把约翰关在监里。
路3:21.众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
路3:22.圣灵以身体的形状，仿佛鸽子降临在祂身上，又有声音从天上发出，说，你是我的爱子，我喜悦你。
路3:23.耶稣自己开始大约在三十岁，依人看来，祂是希里的(儿子)约瑟的儿子，
路3:24.希里是玛塔的(儿子)，玛塔是利未的(儿子)，利未是麦基的(儿子)，麦基是雅拿的(儿子)，雅拿是约瑟的(儿子)。
路3:25.约瑟是玛他提亚的(儿子)，玛他提亚是亚摩斯的(儿子)，亚摩斯是拿鸿的(儿子)，拿鸿是以斯利的(儿子)，以斯利是拿该的(儿子)。
路3:26.拿该是玛押的(儿子)，玛押是玛他提亚的(儿子)，玛他提亚是西美的(儿子)，西美是约瑟的(儿子)，约瑟是犹大的(儿子)。
路3:27.犹大是约亚拿的(儿子)，约亚拿是利撒的(儿子)，利撒是所罗巴伯的(儿子)，所罗巴伯是撒拉铁的(儿子)，撒拉铁是尼利的(儿子)。
路3:28.尼利是麦基的(儿子)，麦基是亚底的(儿子)，亚底是哥桑的(儿子)，哥桑是以摩当的(儿子)，以摩当是珥的儿子。
路3:29.珥是约细的(儿子)，约细是以利以谢的(儿子)，以利以谢是约令的(儿子)，约令是玛塔的(儿子)，玛塔是利未的(儿子)。
路3:30.利未是西缅的(儿子)，西缅是犹大的(儿子)，犹大是约瑟的(儿子)，约瑟是约南的(儿子)，约南是以利亚敬的(儿子)。
路3:31.以利亚敬是米利亚的(儿子)，米利亚是买南的(儿子)，买南是玛达他的(儿子)，玛达他是拿单的(儿子)，拿单是大卫的(儿子)。
路3:32.大卫是耶西的(儿子)，耶西是俄备得的儿(儿子)，俄备得是波阿斯的(儿子)，波阿斯是撒门的(儿子)，撒门是拿顺的(儿子)。
路3:33.拿顺是亚米拿达的(儿子)，亚米拿达是亚兰的(儿子)，亚兰是希斯仑的(儿子)，希斯仑是法勒斯的(儿子)，法勒斯是犹大的(儿子)。
路3:34.犹大是雅各的(儿子)，雅各是以撒的(儿子)，以撒是亚伯拉罕的(儿子)，亚伯拉罕是他拉的(儿子)，他拉是拿鹤的(儿子)。
路3:35.拿鹤是西鹿的(儿子)，西鹿是拉吴的(儿子)，拉吴是法勒的(儿子)，法勒是希伯的(儿子)，希伯是沙拉的(儿子)。
路3:36.沙拉是该南的(儿子)，该南是亚法撒的(儿子)，亚法撒是闪的(儿子)，闪是挪亚的(儿子)，挪亚是拉麦的(儿子)。
路3:37.拉麦是玛土撒拉的(儿子)，玛土撒拉是以诺的(儿子)，以诺是雅列的(儿子)，雅列是玛勒列的(儿子)，玛勒列是该南的(儿子)。
路3:38.该南是以挪士的(儿子)，以挪士是塞特的(儿子)，塞特是亚当的(儿子)，亚当是神的(儿子)。
内义概览
路3:1-3.凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地区分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司，神的话临到在旷野的约翰。
※对教会的状态作出启示，它在真理上荒废了，因为它通过玷污圣言而与一切良善分离了。
路3:3-4.他就来到约旦河全周围地区，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦；正如先知以赛亚书话语书上所记的，说，在旷野有人声呼喊，你们当预备主的道，修直祂的路。
※这圣言教导说，人们要将邪恶当作得罪神的罪来躲避，并相信主的神性人身。
路3:5-7.一切山谷都要填满，一切大山小山都要削低；弯曲的要修直，崎岖的路要铺平；一切肉体都要看见神的拯救。
※在这种情况下，谦卑将补充一切良善，骄傲或高傲将陷入荒凉；无知的邪恶也将变成良善，无知的虚假则变成真理，人的自我将接受神性光照。
路3:7.于是他对那出来要受他洗的群众说，毒蛇的世代啊，谁警示你们逃避将来的忿怒呢？
※因为所有人都将被教导，他们凭自己只不过是地狱的邪恶，他们要探究使之显现的光。
路3:8.因此，要结出与悔改相称的果子，不要开始在自己里面说，我们有亚伯拉罕为父；因为我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起孩子来。
※他们也要放弃他们的属世败坏，不要倚靠外在的成圣，外在的成圣也可以传给那些处于虚假的人。
路3:9.现在斧子也已放在树根上；因此，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
※但他们要将圣言的神性真理用于移除自我和世俗之爱，否则他们将永远灭亡。
路3:10-15.群众问他说，那么，我们当作什么呢？他却回答他们说，有两件衣裳的，就叫他给那没有的；有食物的，也叫他这样行。但税吏也来受洗，并对他说，老师，我们当作什么呢？他对他们说，除了给你们规定的，不要多取。兵丁也问他说，我们当作什么呢？他对他们说，不要向任何人施暴，也不要讹诈人，要以你们的粮饷为足。
※他们要把真理和良善的知识传给那些处于无知的人，还要在他们的一切往来行事上持守公义；当被带入属灵的争战时，不要烦躁不安、失去耐心，而是要耐心等候争战结出的善果。
路3:15-19.百姓在期待，众人都心里猜想约翰，他是不是基督，约翰回答，对众人说，我固然用水给你们施洗，但有一位比我更强的要来，我就是解祂的鞋带也不配；祂要用圣灵与火给你们施洗。祂的簸箕在祂手中，祂要彻底洁净祂的禾场，把麦子收在祂仓里，秕糠却要用不灭的火烧掉。他又用许多别的话劝勉，向百姓传报喜讯。
※因为通过约翰的洗礼，教会只是在来自圣言的真理上得以成立，从而预备接受主；而主自己通过从祂自己发出的神性真理和神性良善使人们重生，人类意愿的彻底洁净通过良善和真理与天堂的结合，以及把一切邪恶和虚假都移入地狱而唯独来自主。
路3:19-20.但分封的王希律，因他兄弟腓力之妻希罗底，并因希律所行的一切恶事，受了约翰的责备，又在一切之上另添了这一件，就是把约翰关在监里。
※然而，尽管这一教义是蒙福和神圣的，但那些处于邪恶的人仍完全弃绝它，因为它作证反对他们。
路3:21-22.众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，圣灵以身体的形状，仿佛鸽子降临在祂身上，又有声音从天上发出，说，你是我的爱子，我喜悦你。
※就其人身本质而言，主甘愿被引入圣言的外在真理；在这种情况下，内层真理和良善得到显明，甚至直到神性真理本身，以及神性良善，也得到显明。
路3:23-38.耶稣自己开始大约在三十岁，依人看来，祂是希里的(儿子)约瑟的儿子，希里是玛塔的(儿子)，玛塔是利未的(儿子)，利未是麦基的(儿子)，麦基是雅拿的(儿子)，雅拿是约瑟的(儿子)。约瑟是玛他提亚的(儿子)，玛他提亚是亚摩斯的(儿子)，亚摩斯是拿鸿的(儿子)，拿鸿是以斯利的(儿子)，以斯利是拿该的(儿子)。拿该是玛押的(儿子)，玛押是玛他提亚的(儿子)，玛他提亚是西美的(儿子)，西美是约瑟的(儿子)，约瑟是犹大的(儿子)。犹大是约亚拿的(儿子)，约亚拿是利撒的(儿子)，利撒是所罗巴伯的(儿子)，所罗巴伯是撒拉铁的(儿子)，撒拉铁是尼利的(儿子)。尼利是麦基的(儿子)，麦基是亚底的(儿子)，亚底是哥桑的(儿子)，哥桑是以摩当的(儿子)，以摩当是珥的儿子。珥是约细的(儿子)，约细是以利以谢的(儿子)，以利以谢是约令的(儿子)，约令是玛塔的(儿子)，玛塔是利未的(儿子)。利未是西缅的(儿子)，西缅是犹大的(儿子)，犹大是约瑟的(儿子)，约瑟是约南的(儿子)，约南是以利亚敬的(儿子)。以利亚敬是米利亚的(儿子)，米利亚是买南的(儿子)，买南是玛达他的(儿子)，玛达他是拿单的(儿子)，拿单是大卫的(儿子)。大卫是耶西的(儿子)，耶西是俄备得的儿(儿子)，俄备得是波阿斯的(儿子)，波阿斯是撒门的(儿子)，撒门是拿顺的(儿子)。拿顺是亚米拿达的(儿子)，亚米拿达是亚兰的(儿子)，亚兰是希斯仑的(儿子)，希斯仑是法勒斯的(儿子)，法勒斯是犹大的(儿子)。犹大是雅各的(儿子)，雅各是以撒的(儿子)，以撒是亚伯拉罕的(儿子)，亚伯拉罕是他拉的(儿子)，他拉是拿鹤的(儿子)。拿鹤是西鹿的(儿子)，西鹿是拉吴的(儿子)，拉吴是法勒的(儿子)，法勒是希伯的(儿子)，希伯是沙拉的(儿子)。沙拉是该南的(儿子)，该南是亚法撒的(儿子)，亚法撒是闪的(儿子)，闪是挪亚的(儿子)，挪亚是拉麦的(儿子)。拉麦是玛土撒拉的(儿子)，玛土撒拉是以诺的(儿子)，以诺是雅列的(儿子)，雅列是玛勒列的(儿子)，玛勒列是该南的(儿子)。该南是以挪士的(儿子)，以挪士是塞特的(儿子)，塞特是亚当的(儿子)，亚当是神的(儿子)。
※因此，祂达到了余剩的完满状态，通过这种状态，祂将人身本质与神性合一，并把它变成神性，尽管它被以为是纯粹的人身。
|
您现在的位置：
